天文地理

天文地理【拼音】：tiān wén dì lǐ解释泛指知识、学问。出处明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”示例他懂得很多～知识。近义词反义词语法作主语、定语、宾语；泛指知识英文knowledge

“天文地理”并非传统意义上的成语，而是由“天文”与“地理”两个词汇组合而成的固定词组，用以概括宇宙时空与山川大地的全部自然知识范畴。这一概念源自中国古代朴素的自然观与哲学思想，体现了先民对浩瀚宇宙与脚下大地的整体性认知。在典籍中，“天文”一词最早可追溯至《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此处的“天文”指日月星辰等天象的运行规律，古人通过观测天象来制定历法、指导农时、预判自然变化。而“地理”一词则较早出现在《周易·系辞》中：“仰以观于天文，俯以察于地理。”这里的“地理”泛指山川地貌、物产分布、环境形势等大地上的自然与人文状况。两者并举，构成了一个包罗万象的认知体系，成为古代中国探索与理解世界的核心框架。

从内涵上看，“天文”与“地理”的结合，深刻反映了中国传统文化中“天人合一”的宇宙观。古人认为，天与地并非割裂的个体，而是相互关联、彼此感应的有机整体。天象的变化会影响地上的气候、物候乃至人事；而大地上的山川脉络、风水形势，也被认为与天文星象有着隐秘的对应。这种观念催生了古代天文学、历法学、舆地学、风水学等多门学问的交融发展。历朝历代都设有专门观测天象、绘制地图的官职与机构，如司天监、钦天监等，其记录不仅服务于农业生产与国家治理，也渗透到哲学、政治乃至军事战略之中，成为维系社会秩序与文化认同的重要知识基础。

在具体实践与学术发展上，“天文地理”的知识积累源远流长。天文方面，中国古代留下了世界公认的、连续而精确的天象记录，如彗星、日食、太阳黑子等，并创造了诸如浑天说、盖天说等宇宙理论，以及《甘石星经》等星表著作。地理方面，从《尚书·禹贡》对九州疆域与物产的记述，到《汉书·地理志》开创的正史地理志传统，再到郦道元的《水经注》、徐霞客的游记，中国古人不断丰富着对国土疆域、水文地貌、交通物产的认知。这些知识不仅具有科学价值，也深深塑造了国家的疆域观念、行政区划与管理模式。

时至今日，“天文地理”作为一个合成词汇，其意义已超越古代的具体学问范畴，更广泛地指代自然科学中关于宇宙与地球的基础知识体系，成为普及科学文化素养的重要内容。它象征着人类对所处时空环境永无止境的探索精神。从古代观星定历、制图安邦，到现代探测深空、研究地质演化，“天文地理”所代表的求知传统，始终推动着人类文明不断拓展认知的边界。因此，理解“天文地理”这一概念，不仅是回顾一段辉煌的学术历史，更是把握一种贯通古今、联结天地的整体思维方式与文化精神。