妒贤疾能

妒贤疾能【拼音】：dù xián jí néng解释对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。出处《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”示例近义词妒贤嫉能反义词任贤使能语法作谓语、定语、宾语；指妒忌英文envy somebody better or abler than oneself

成语“妒贤嫉能”原写作“妒贤疾能”，其中“疾”与“嫉”在古汉语中常通用，意指嫉妒、憎恨。这一成语的含义是指对于品德、才能胜过自己的人心怀嫉妒与憎恶。它生动描绘了一种狭隘、阴暗的心理状态，常用来批判那些不能容人，尤其是不能容忍他人超越自己的行为。这一概念深深植根于中国传统文化对个人修养与社会和谐的强调之中，与“见贤思齐”的君子之道形成了鲜明对比。

从历史渊源来看，“妒贤嫉能”的观念古已有之，其作为固定词组的成型可追溯至汉代典籍。西汉史学家司马迁在《史记·高祖本纪》中评述项羽时便写道：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”这句话深刻指出了项羽性格中的致命缺陷：他不能信任和重用贤能之士，如范增，反而猜忌有功之臣，最终导致众叛亲离，功败垂成。这一评价使其成为形容领导者胸襟狭窄、自毁长城的典型例证。此后，该成语在历代文献中频繁出现，用以描述历史上诸多因嫉妒而排挤、迫害人才的悲剧。

这一成语所反映的社会心理具有普遍性。其根源往往在于个体的自卑、自私与强烈的占有欲。当他人，尤其是身边同僚或下属的贤能凸显，可能威胁到自身地位、利益或名誉时，怀有“妒贤嫉能”之心的人便不是思考如何学习提升，而是试图通过诽谤、压制甚至陷害等手段来抹煞他人的优点，以维持自己虚假的优越感。这种行为在官场、职场乃至日常生活中都可能出现，它不仅损害人际关系，更会破坏团队合作与集体利益，阻碍真正贤才的涌现与发挥作用。

在中国传统政治哲学与人才观中，“妒贤嫉能”被视为治国理政的大忌。无论是儒家倡导的“举贤才”，还是法家强调的“量功授爵”，都要求统治者或管理者能够识别并重用贤能。一个妒贤嫉能的领导者，会堵塞言路，使人才寒心离去，最终导致事业衰败、国家倾覆。反之，能够“任人唯贤”、“海纳百川”的领导者，才能汇聚英才，成就大业。从这一角度看，该成语是对领导者胸襟与智慧的重要警示。

在当代社会，“妒贤嫉能”的现象并未消失。在竞争激烈的环境中，它可能表现为职场中的恶性竞争、学术界的互相倾轧、乃至社会层面的“仇才”心态。克服这种心态，需要个人培养健康的心态与价值观，学会欣赏他人的长处，将优秀的同伴视为激励自己进步的动力而非威胁。对于组织与社会而言，则需要建立公平、透明、鼓励创新的制度与环境，使才华得以安全、充分地展现，从而让“妒贤嫉能”失去滋生的土壤。

综上所述，“妒贤嫉能”是一个蕴含深刻历史教训与文化批判的成语。它不仅仅是对一种负面心理的描述，更是对个人修养、领导艺术与社会生态的深刻反思。提倡“见贤思齐”，反对“妒贤嫉能”，始终是推动社会进步与和谐的重要精神导向。