天下承平

天下承平【拼音】：tiān xià chéng píng解释国家持久太平。出处清·褚人获《隋唐演义》第81回：“玄宗只道天下承平无事，又尝亲阅库藏，见财货充盈，一发志骄意满，视金帛如粪土，赏赐无限。”示例近义词太平盛世、四海承平反义词天下大乱、天下鼎沸语法作谓语、定语；用于局面等

“天下承平”是一个具有深厚历史意蕴的成语，其核心内涵是指国家安定太平，社会秩序良好，百姓安居乐业，没有战乱与动荡的理想状态。这个成语源自中国古代，高度概括了历代统治者与人民对和平、稳定、繁荣社会的共同向往与政治理想。“天下”一词，在古代语境中不仅指代整个中国疆域，更蕴含着“普天之下”的广阔视野与秩序观念；“承平”则意指承接、延续太平盛世。因此，“天下承平”描绘的是一种长久、稳固的太平局面，而非短暂的安宁。

从历史渊源来看，“天下承平”的思想深深植根于中华传统文化之中。儒家经典《礼记·礼运》中描绘的“大同”社会，以及历代史书对“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”等时期的记述，都是“天下承平”理想在不同时代的具体体现。这些时期通常表现为政治清明、经济复苏、文化昌盛、边境相对安宁。该成语的正式使用多见于史籍与文学作品中，如《汉书》中便有“至今累世承平”的表述，用以描述社会长期安定的景象。它不仅是史家对治世的褒扬之词，也成为了文人墨客在诗文中歌颂时代、表达美好祝愿的常用语汇。

“天下承平”的状态并非自然达成，其背后往往需要一系列社会条件的支撑。在政治上，它要求有相对稳固、能够有效治理的中央政权，以及大体清明的吏治；在经济上，需要社会生产得到恢复与发展，百姓能够休养生息，基本生活有所保障；在文化与社会层面，则体现为主流价值观得到认同，社会矛盾相对缓和，礼法秩序得以维护。此外，适度的外部和平环境也是重要因素。历史上许多被称为“承平”的时期，虽然在今天看来仍存在各种局限与不公，但相对于剧烈的战乱与分裂时期，确实为社会发展与人民生活提供了相对稳定的平台。

这一成语在漫长的历史进程中，也被赋予了更为复杂的意涵。它有时是客观描述，有时则带有美化时代、歌颂统治者的倾向。在一些语境下，“承平”景象之下可能掩盖着深刻的社会危机与阶级矛盾，鲁迅先生曾犀利地指出旧时代所谓的“太平盛世”对百姓而言可能仅是“暂时做稳了奴隶的时代”。因此，对“天下承平”的理解，需要结合具体的历史背景进行辩证分析，认识到其理想性与历史现实之间的张力。

时至今日，“天下承平”这一古老成语依然保有生命力。它不再局限于传统王朝治乱的语境，而是升华成为对国家繁荣稳定、世界和平发展的一种殷切期望和精炼表达。在当代 usage 中，它寄托了人们对没有战争、恐惧和匮乏，全体人民能够共享发展成果、安居乐业的和谐社会的追求。这个成语承载着中华民族世代相传的对和平与秩序的珍视，是中华文化中“和合”理念在国家与社会层面上的一个生动体现，继续激励着人们为创造并维护长治久安的美好世界而努力。