他山之石，可以攻玉

他山之石，可以攻玉【拼音】：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù解释攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出处《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”示例感公虚己下问，且自念～。 ★明·海瑞《启熊镜湖军门》近义词他山攻玉反义词语法作主语、宾语；指可以借鉴的东西

成语“他山之石，可以攻玉”源自《诗经·小雅·鹤鸣》，原文为“他山之石，可以为错”与“他山之石，可以攻玉”，后经演变合为今用。字面意思是指借助其他山上的粗糙石头，来打磨雕琢自己的玉石。这一意象生动地比喻借助外部力量或他人经验，来解决自身问题、提升自我境界。其核心内涵在于强调开放学习与借鉴的重要性，认为个体的成长与完善往往离不开对外界资源的有效利用。

从历史渊源看，此成语诞生于先秦时期，反映了古人早已具备的辩证思维与智慧。在《诗经》的原始语境中，它既可能是对治国理政的隐喻，暗示君主应采纳他国良策以修正本国政事；也蕴含着对个人修身的启示，鼓励人们虚心听取批评、借鉴他人长处。这种思想与儒家“见贤思齐”、道家“取长补短”的理念一脉相承，成为中华文化中兼容并包精神的早期体现。

成语的深层哲理在于打破自我封闭的局限。所谓“他山”，可泛指一切外部事物：异域文化、竞争对手的策略、不同领域的知识，乃至批评建议。“攻玉”则象征着对自身不足的修正与对理想境界的追求。它提醒人们，若固步自封、拒斥外来智慧，即便怀揣美玉（自身优势），也难以臻于完美。历史上，赵武灵王“胡服骑射”借鉴北方部族的军事优势，唐代广泛吸收西域文明以丰富中华文化，皆是这一思想的生动实践。

在现代社会，这一成语的应用场景更为广泛。在个人发展层面，它倡导以谦逊态度向他人学习，将挫折或他人的成功经验转化为自我完善的动力。在商业与科技领域，企业常通过分析竞争对手的产品、吸收跨行业技术来实现创新突破，这正是“他山之石”思维的延伸。国际交往中，各国相互借鉴治理模式与发展经验，亦体现了这一古老智慧的时代价值。它超越了简单的“拿来主义”，强调在借鉴中保持主体性，实现创造性转化。

然而，运用此成语也需把握分寸。借鉴不等于盲目模仿，更非全盘否定自我。真正的“攻玉”过程离不开独立思考和因地制宜的筛选，正如玉石工匠需依据玉料特质选择工具与技法。若失去主体判断，可能陷入东施效颦的困境。因此，成语的精髓在于以开放胸怀广纳百川，又以清醒意识去粗取精，最终实现外在经验与内在需求的有机融合，使“美玉”焕发独特光彩。这一历经千年的智慧，至今仍闪耀着超越时空的实践光芒。