鼓唇弄舌

鼓唇弄舌【拼音】：gǔ chún nòng shé解释鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。出处清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“……，而胥吏衙役辈鼓唇咋舌欲以罔利，且言贼非真，器械自所制也。”示例今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢～于众诸侯之前耶？ ★《封神演义》第九四回近义词鼓唇摇舌、鼓唇咋舌反义词语法作谓语、宾语；指挑拨是非

成语“鼓唇弄舌”源远流长，其字面意思为摇动嘴唇、拨弄舌头，形象地描绘出人通过言语进行煽动、议论或争辩的行为。这一表述最早可追溯至古代文献，如明代小说《水浒传》中便有类似描述，后逐渐定型为现代成语。其核心内涵在于强调言语的煽动性或无谓的争论，常带有贬义色彩，暗示说话者并非出于真诚交流，而是为了挑拨是非、炫耀口才或谋取私利。在中国传统文化中，言语被视为“心之声”，强调“言为心声”“言行一致”，因此“鼓唇弄舌”所代表的虚浮言辞，往往被视为道德瑕疵，与儒家提倡的“慎言”“笃行”思想相悖。

从社会行为角度看，“鼓唇弄舌”常用来形容那些热衷于搬弄是非、制造矛盾之人。这类人可能通过夸大事实、扭曲真相或煽动情绪来影响他人，以达到个人目的。例如，在职场或社群中，若有人不断散布谣言、挑拨关系，便可能被指责为“鼓唇弄舌”。这种行为不仅破坏信任基础，还可能导致群体分裂，因此成语在警示人们警惕言语的破坏力。同时，它也提醒个体应注重言语的负责任使用，避免陷入无意义的争辩或空谈，正如古语所言：“君子欲讷于言而敏于行”。

在文学与艺术领域，“鼓唇弄舌”的意象被广泛运用，以刻画复杂人性或社会现象。古典小说如《红楼梦》中，不乏角色通过巧舌如簧来谋取利益或操纵他人，这类描写深化了作品的批判性。现代语境下，该成语也常出现在政治评论或社会分析中，形容政客或媒体通过煽动性言论误导公众。这种用法揭示了信息时代言语力量的雙面性——既能传播真理，也能制造混乱。成语的持久生命力，正源于其对人性弱点的深刻洞察，以及对言语伦理的永恒追问。

与类似成语相比，“鼓唇弄舌”与“摇唇鼓舌”意义相近，皆强调言语的煽动性；而“巧舌如簧”更侧重口才的狡辩，“搬弄是非”则直接指向挑拨行为。细微差别在于，“鼓唇弄舌”更突出动作的夸张性与持续性，仿佛言语成了一种表演工具。在实际运用中，该成语多用于批评场合，语气较为严厉，例如：“他整日鼓唇弄舌，却不见实际行动，令人反感。”这种表达既简洁又生动，符合汉语成语以简驭繁的特点，体现了语言的文化积淀。

总体而言，“鼓唇弄舌”不仅是语言工具，更是文化符号，承载着对言语道德的审视。在当代社会，信息爆炸与网络言论自由使得“鼓唇弄舌”的现象更为常见，如网络水军、虚假宣传等均可视为其现代变体。因此，理解这一成语有助于培养批判性思维，倡导真诚沟通。它提醒我们：言语的力量在于其真实与善意，而非空洞的喧嚣。正如《礼记》所言：“言必信，行必果”，唯有将言辞与行动统一，方能建立和谐的社会关系，这正是“鼓唇弄舌”留给后人的深刻启示。