石崇斗奢

石崇斗奢【拼音】：shí chóng dòu shē解释石崇：晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费。出处示例我们不能学～。近义词反义词语法作宾语、定语；指奢侈浪费成语故事西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，被调至京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也极力铺张浪费，想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出六七株送给王恺。王恺自叹不如

成语“石崇斗奢”源自西晋时期的历史典故，其字面意指富豪石崇与他人竞相炫耀奢靡的生活，后多用于形容极度挥霍、攀比财富的荒唐行为。这一成语不仅记录了特定历史人物的行径，更折射出西晋社会上层腐化堕落的风气，成为后世警醒奢靡之害的典型象征。

故事主人公石崇（249年—300年）是西晋开国功臣石苞之子，凭借家族权势与自身经营，积累了惊人财富。据《世说新语》《晋书》等史料记载，石崇生活极度奢侈：家中装饰金碧辉煌，以椒涂壁；蓄养数百婢女，皆身着锦绣；甚至厕所中也常备香料、新衣，并有侍女侍奉，其奢华程度令访客惊叹。然而，“斗奢”的高潮发生于他与另一权贵王恺（晋武帝舅父）之间的攀比。王恺曾用糖水刷锅，石崇便以蜡烛代柴；王恺作紫丝布步障四十里，石崇则铺锦缎步障五十里；晋武帝暗中支持王恺，赐其两尺余高的珊瑚树，石崇却当场击碎，搬出六七株更高大华丽的珊瑚作为赔偿。这场较量最终以石崇的“全胜”告终，但其张扬行径也埋下了祸根。

“石崇斗奢”的背后，是西晋初期特殊社会环境的缩影。晋武帝司马炎统一三国后，推行占田制，门阀士族垄断资源，上层社会沉溺享乐，竞相铺张。石崇的财富既来自官职便利（曾任荆州刺史），也涉足商贸甚至劫掠商旅，其财富积累过程本身充满争议。这种毫无节制的奢侈，不仅加剧社会矛盾，更暴露了统治阶层道德沦丧与政治腐败。当时有识之士如傅咸曾上书批评“奢侈之费，甚于天灾”，但未能扭转风气。

这一成语的结局颇具讽刺意味：石崇最终因政治斗争被赵王司马伦诛杀，临刑前叹息“奴辈利吾家财”，旁人以“知财致害，何不早散”讥之。其宠妾绿珠坠楼殉情的传说，更为故事添上凄婉色彩。石崇的结局印证了“奢靡亡身”的古训，其斗奢行为也成为短命西晋王朝的衰亡预兆之一。

从文化意义上看，“石崇斗奢”超越了单纯的历史事件，成为中国传统文化中批判骄奢淫逸的重要符号。历代文人常引此事讽喻时弊，如唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕”的沧桑感，亦暗含对权贵兴衰的反思。成语提醒世人：财富若脱离道德约束与社会责任，终将招致灾祸；而一个社会若纵容奢靡之风，必然侵蚀发展根基。至今，“石崇斗奢”仍被用于告诫人们远离虚荣攀比，崇尚勤俭务实之风。