骊黄牝牡

骊黄牝牡【拼音】：lí huáng pìn mǔ解释犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。出处明·文徵明《跋米临禊帖》：“盖昔人论书，有脱墼之诮，米公得此意，故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。”明·赵汸《葬书问对》：“每见一班按图索骥者，多失于骊黄牝牡。”示例～谁能究，尘埃物色难参透。 ★明·徐复祚《投梭记·应聘》近义词牝牡骊黄反义词语法作宾语、定语；比喻事物的表面现象英文superficiality成语故事春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹黄色的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质

“骊黄牝牡”这一成语，源自中国古代相马典故，其字面意思分别指代马的毛色、性别等外在特征：“骊”指纯黑色的马，“黄”指黄色的马，“牝”为雌性，“牡”为雄性。成语的核心寓意在于强调观察事物不应局限于表面现象，而应深入本质，其背后蕴含的哲学思想深刻影响了中国传统文化中对形与神、表与里的辩证认知。

该成语的出处可追溯至《列子·说符》中记载的九方皋相马故事。据载，秦穆公请善于识马的伯乐推荐继任者，伯乐举荐了九方皋。九方皋为穆公寻马，三月后回报找到一匹千里马，描述其为“牝而黄”。待马牵来，却是“牡而骊”，即一匹黑色的公马。穆公不悦，质疑九方皋的能力。伯乐听后却赞叹道，九方皋已达到了“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”的境界，关注的仅是马的内在神韵与天赋，而忽略了毛色性别等次要特征。后经验证，此马果真是稀世良驹。这个故事生动阐释了超越表象、直指核心的认知智慧。

从哲学层面看，“骊黄牝牡”体现了中国思想传统中“重神轻形”的审美与认知取向。它告诫人们，过于拘泥于外在细节，如颜色、性别、形式等，往往会妨碍对事物本质的理解与判断。这种思想与道家“得意忘言”、儒家“以义为先”等理念相通，强调在复杂现象中抓住根本规律，避免被肤浅特征所迷惑。在艺术创作与鉴赏中，这一原则也常被引申为注重气韵、意境，而非机械模仿外形。

在实际运用中，“骊黄牝牡”多用于批评那些只注重表面形式、忽视实质内容的行为或思维模式。例如，在评价人才时，若仅凭出身、外貌等条件判断，而非考察其品德与才能，便可称之为“拘于骊黄牝牡”；在学术研究或分析问题时，若纠缠于细枝末节而忽略核心矛盾，也可借此成语提醒。它倡导的是一种去伪存真、由表及里的认知方法，至今仍具现实意义。

总之，“骊黄牝牡”不仅是一个历史典故，更是一种深刻的认知哲学。它通过相马的故事，将抽象的道理形象化，提醒世人在纷繁复杂的现象世界中，应培养洞悉本质的慧眼。这一成语历经千年，仍以其凝练的语言与深邃的智慧，持续启迪着人们对事物本质的不懈探求。