贫贱糟糠

贫贱糟糠【拼音】：pín jiàn zāo kāng解释指贫贱时一起过患难生活的妻子。出处语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”示例呀！下官已有早年结发，乃～。 ★明·王玉峰《焚香记·辞婚》近义词反义词语法作宾语、定语；指妻子成语故事东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为“太中大夫”。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，刘秀只好放弃

成语“贫贱糟糠”源自中国古代的民间俗语与典故，其核心含义是指贫困时共患难的妻子。这一成语凝聚了中国传统社会对夫妻伦理的重视，尤其强调在艰苦环境中相互扶持、不离不弃的情感纽带。它不仅是语言中的固定表达，更承载着深厚的文化价值与道德观念，反映了古人对于婚姻关系中忠诚与坚韧的推崇。

从字面解析，“贫贱”指贫穷与低微的社会地位，形容生活困顿、处境艰难；“糟糠”原指酿酒后剩余的渣滓和米糠，在古代是穷苦人家用以充饥的粗劣食物。两者结合，引申为在贫寒岁月中共同度日的伴侣，特指妻子。这一意象生动描绘了夫妻在逆境中相依为命的情景，凸显了物质匮乏下情感的珍贵。

该成语的典故可追溯至东汉时期。据《后汉书·宋弘传》记载，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡后，倾慕于大臣宋弘的德行与才华。刘秀试探宋弘时，宋弘以“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”作答，明确表示不会抛弃共患难的妻子。这一回答成为千古美谈，不仅展现了宋弘的操守，也使得“贫贱糟糠”或“糟糠之妻”的表述广为流传，成为赞誉夫妻情义的典范。

在社会文化层面，“贫贱糟糠”体现了儒家思想中“仁”与“义”的伦理观。它强调夫妻关系应超越物质条件，以道义和责任为基础。在古代男尊女卑的社会背景下，这一成语赋予女性在家庭中的道德地位，颂扬了她们在困境中的付出与坚守。同时，它也警示世人：富贵易得，真情难求，不应因境遇变迁而背弃初心。

在现代语境中，“贫贱糟糠”依然具有现实意义。尽管社会物质条件改善，但成语所蕴含的价值观——如忠诚、感恩与共担责任——仍是维系家庭和谐的重要基石。它提醒人们珍惜患难与共的情感，抵制功利主义对人际关系的侵蚀。无论是文学作品还是日常交流，这一成语常被用来赞誉夫妻间历经风雨的深厚情谊，或劝诫他人不忘根本。

总之，“贫贱糟糠”不仅是一个语言符号，更是中华文化中家庭伦理的缩影。它穿越千年历史，以质朴而深刻的意象，传递着对人性中最真挚情感的守望。在当今快节奏的社会中，重温这一成语的内涵，有助于我们反思物质与精神的关系，重新审视那些在平凡岁月中熠熠生辉的道德光芒。