舍经从权

舍经从权【拼音】：shě jīng cóng quán解释指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。出处清·李渔《闲情偶寄·词典·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，暂为邪辟之思。”示例清·李百川《绿野仙踪》第17回：“我的主意，要～，救你性命。”近义词舍道用权反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

“舍经从权”是一个颇具深意的成语，其读音为shě jīng cóng quán。这一成语的核心含义是指在不违背根本原则和目标的前提下，根据实际情况，暂时舍弃常规的、既定的规则或方法，采取灵活变通的方式来处理问题。它强调的是一种在特殊情境下的智慧与应变能力，而非对原则的彻底背弃。“经”在这里指常行的义理、法则或正统的方法，即通常所遵循的“正道”；“权”则指权衡、变通，是因应时势而采取的临时性、灵活性的措施。

该成语蕴含了深厚的中国哲学思想，特别是儒家思想中关于“经”与“权”关系的辩证思考。在儒家经典中，“经”是永恒不变的常道，而“权”则是运用常道以适应万变时的智慧。孔子曾说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（《论语·子罕》）可见，懂得权变被视作一种更高层次的修养和能力。因此，“舍经从权”并非简单地放弃原则，而是在深刻理解“经”的精神实质后，为了维护更大的“道”或达成更根本的目标，所做出的一种策略性调整。

从历史和应用层面看，这一成语常出现于描述那些面临两难抉择或紧急状况时的决策。例如，在军事战略中，一位优秀的将领不会僵化地固守兵书战法，而会根据敌我态势、地形天候等具体条件，灵活机动地改变战术，这即是“舍经从权”的体现。在政治治理上，当出现突发灾荒时，地方政府暂时打破常规的财税流程，开仓放粮以解民困，也是对这一理念的践行。它告诫人们，处理复杂事务时，思维不可过于僵化，需要审时度势，在坚持根本方向的同时，具备必要的弹性。

然而，运用“舍经从权”需要极高的分寸感和道德判断力。其前提是“权不离经”，即变通不能脱离根本的道义和长远目标，否则就容易滑向毫无原则的机会主义。它本质上是一种在特殊情境下，为了达成更高善或避免更大恶而采取的不得已之举，绝非为牟取私利或逃避责任而找的借口。因此，这一成语也暗含了对决策者智慧、勇气与责任感的考验。

总而言之，“舍经从权”是一个深刻反映中国传统文化中原则性与灵活性相统一的成语。它提倡的是一种不墨守成规、实事求是的处世智慧，强调在复杂现实面前，既要心中有“经”、坚守底线，又要懂得通“权”达变、灵活应对。正确理解和运用这一思想，对于我们在个人生活、工作管理乃至社会实践中处理各种矛盾与挑战，都具有积极的指导意义。