神号鬼哭

神号鬼哭【拼音】：shén háo guǐ kū解释号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。出处《古尊宿语录·云峰悦禅师》：“十五十六天轮地轴，日面月面神号鬼哭。”示例此时北京城内百姓黎民，一个个鼠撺狼奔，一家家～。 ★《水浒传》第六六回近义词鬼哭神号反义词语法作谓语、状语、定语；指大哭

成语“神号鬼哭”源出中国古代，是一个充满画面感和情感张力的四字成语，其读音为“shén háo guǐ kū”。这个成语用以描绘一种极其悲惨、恐怖或混乱的场景，仿佛连神灵都在呼号，鬼魂都在哭泣，极言其凄厉、骇人或动荡不安的程度。它常与“天昏地暗”等词语连用，进一步烘托出那种惊心动魄的氛围。

从典故渊源来看，“神号鬼哭”最早可追溯至唐代大诗人李华的《吊古战场文》。文中写道：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶！……魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂……吊祭不至，精魂何依？……其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。” 文中虽未直接出现“神号鬼哭”四字，但其描绘的古战场阴森凄惨、天地同悲的意境，正是此成语的精神内核。后世文学作品，如《水浒传》、《西游记》等明清小说中，则多次直接使用该成语来形容战斗的惨烈、妖氛的恐怖或灾难的深重，使其流传更广，意象更为固化。

在含义与用法上，“神号鬼哭”主要用作谓语、定语或补语，属于中性偏贬义的成语，带有强烈的文学夸张色彩。它不仅仅形容声音的凄厉（如狂风暴雨、战场厮杀），更侧重于渲染整体环境的极端悲惨和恐怖，能引发听者内心的震撼与共鸣。例如，可用于描述一场惨烈战役后的战场景象，一场特大自然灾害（如山崩地裂、洪水滔天）造成的毁灭性场面，或是文学作品中妖魔降临、乾坤颠倒的虚构场景。

与一些近义成语相比，“神号鬼哭”的意境更为宏大和超自然。“鬼哭狼嚎”虽也形容声音凄厉，但更具体于声音本身，且“狼嚎”的意象使其可能略带鄙夷或形容杂乱噪音；“天愁地惨”则侧重于氛围的悲愁，不如“神号鬼哭”动态和骇人；“凄风苦雨”虽意境悲凉，但程度相对较轻，偏向于持续的哀伤而非瞬间的强烈冲击。因此，“神号鬼哭”在语意的强度和画面的冲击力上，是其中尤为突出的一个。

综上所述，“神号鬼哭”是一个极具表现力的汉语成语。它根植于深厚的古典文学土壤，以其浓缩而震撼的意象，生动地传达了人类对极端悲惨、恐怖景象的共同感知。这个成语至今仍活跃在文学创作、历史记述乃至日常的夸张形容中，是汉语宝库里一颗凝聚着古人丰富想象力和深刻情感的语言结晶。