登山涉水

登山涉水【拼音】：dēng shān shè shuǐ解释爬山过水。比喻历尽艰难。出处明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”示例我因归正释门，秉诚僧教，这一向～，把我那幼时的朋友也都疏失，未及拜访，少识尊颜。 ★明·吴承恩《西游记》第五十三回近义词爬山涉水反义词语法作谓语、宾语；用于翻山过海走长路

成语“登山涉水”源自中国古代文学与口语表达，是一个典型的并列结构成语，由“登山”和“涉水”两个动宾短语组合而成。它形象地描绘了翻越山岭、蹚过河流的艰辛旅程，常用来比喻历经艰难险阻、克服重重困难的奋斗过程。这个成语不仅承载着丰富的自然意象，还深刻反映了中华民族在漫长历史中形成的坚韧不拔、勇于探索的精神品质。

从字面意义上看，“登山”指的是攀登山峰，象征着向上攀登、挑战高度的勇气；“涉水”则指徒步过河，代表着跨越障碍、直面险阻的决心。两者结合，生动展现了人们在自然环境中跋涉前行的场景。在古代交通不便的条件下，登山涉水是出行、征战或探险的常态，因此这一成语自然而然地融入了日常语言，成为形容旅途辛劳或人生磨砺的常用表达。

在历史文献中，“登山涉水”的意象早见于先秦典籍，如《诗经》中虽有类似意境的描述，但成语的定型可能较晚，多见于后世诗文。例如，在描写军旅生活、游子远行或文人寻访的篇章中，常以此形容路途的艰苦。成语背后蕴含着中华文化对人与自然关系的思考：既敬畏山川之险，又崇尚征服困难的意志。这种精神在神话传说如“大禹治水”或“愚公移山”中也有体现，与“登山涉水”的内核一脉相承。

在实际应用中，“登山涉水”多用于褒义语境，强调积极面对挑战的态度。例如，在描述科研工作者攻克难题、运动员坚持训练或企业开拓市场时，可用此成语赞美其不畏艰难的精神。它传递的是一种动态的奋斗哲学，鼓励人们主动迎难而上，而非被动承受。与相近成语如“跋山涉水”相比，两者意义几乎相同，常可互换使用；但“登山涉水”更突出“登高”与“涉险”的二元意象，文学色彩稍浓。

总结而言，“登山涉水”不仅是一个描述性成语，更是中华文化精神的缩影。它提醒我们，人生旅途难免坎坷，唯有以坚定的步伐跨越山水之阻，才能抵达理想的彼岸。在今天这个充满变革的时代，这一成语依然具有强烈的现实意义，激励着人们在各自领域勇于探索、持续前行。