神谟远算

神谟远算【拼音】：shén mó yuǎn suàn解释指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。出处康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。”示例近义词神谟庙算反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“神谟远算”，亦作“神谟庙算”，是中国古代典籍中一个颇具深意的词汇，其核心在于赞颂最高决策者或统帅超越常人的深远谋略与宏大规划。该成语由“神谟”与“远算”两部分构成，“谟”指谋划、策略，“算”指算计、筹划。“神”与“远”二字，则赋予了这种谋划以超凡入圣、高瞻远瞩的属性，强调其非比寻常的智慧深度和时间跨度。它不仅仅指具体的战术安排，更侧重于关系国家命运、战争全局或长远发展的战略性、根本性大计。

这一成语的渊源，可追溯至古代军事与政治文化。在古代文献中，它常与庙堂（朝廷）的决策相联系，故有“庙算”之说。例如，《孙子兵法》开篇即强调“庙算”的重要性：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”这里的“庙算”便是指在庙堂之上进行的战前战略筹划与优劣分析。“神谟远算”正是对这种至高层次、决定成败的庙堂智慧的极致推崇与形容，将其提升到了近乎神妙、洞察未来的境界。

在具体运用上，“神谟远算”历来用于形容和颂扬那些具有雄才大略的帝王或将相。例如，在历史叙事中，称赞开国君主统御四方、奠定基业的宏伟蓝图，或褒扬杰出统帅在复杂战局中运筹帷幄、决胜千里的深远计策。它描绘的是一种立足于全局、着眼于未来的思维模式，要求决策者不仅能应对当前局势，更能预判未来趋势，提前布局，从而掌握主动权，引导事物朝着有利于己方的长远方向发展。这种谋略往往涉及政治、军事、经济等多方面的综合考量，非目光短浅者所能及。

从文化内涵来看，“神谟远算”深刻体现了中华民族重视智慧、崇尚战略思维的传统。它超越了单纯的技术性计算，融入了对“道”与“势”的把握，即对规律和时势的深刻理解与顺应。同时，它也反映了古人对于领导者的理想期待：一位卓越的领导者，应当是一位深谋远虑的战略家，其智慧如同神授，其规划泽被深远。这种观念深深植根于儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世理想和道家“知几其神”的哲学智慧之中。

综上所述，“神谟远算”是一个蕴含深厚历史与文化底蕴的成语。它凝练地概括了中国古代对最高层次战略智慧的认知与赞美，是用于形容那些洞悉全局、规划长远、智谋超凡的宏伟筹划的典雅之词。时至今日，这一成语仍具生命力，常被引申用于赞扬在商业、科技、国家发展等各领域中，那些具有前瞻性、系统性和决定性意义的重大战略决策与布局。