旰食之劳

旰食之劳【拼音】：gàn shí zhī láo解释天色已晚才吃饭。形容勤于政事。出处《晋书·郭璞传》：“不然，恐将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠹戾之妖，以益陛下旰食之劳也。”示例恭惟皇帝陛下天仁博施，神智曲成，躬忘～，坐讲日新之政。 ★宋·王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》近义词反义词语法作主语、宾语；用于书面语

“旰食之劳”这一成语，源自中国古代文献，其中“旰”指天色晚、日暮时分，“食”意为进食，“劳”则指辛劳。合起来，字面意思是直到天色很晚才吃饭，用以形容政务繁忙、勤于职守，以至于无暇按时用餐。这一成语生动刻画了古代贤臣良将或勤政君主为国事操劳、废寝忘食的形象，承载着深厚的文化意蕴与价值导向。

从历史渊源上看，“旰食”一词最早可追溯至《左传·昭公二十年》，其中记载：“楚君大夫其旰食乎”，意指楚国君臣忙于政事，延迟进食。后《后汉书·刘毅传》中亦有“陛下旰食待旦，志在讨逆”之句，进一步强化了其与勤政的关联。至唐代，这一表述逐渐固定为成语，并被广泛用于颂扬官员的尽职尽责。它不仅是古代政治伦理的体现，也反映了儒家文化中“鞠躬尽瘁”的为官之道，强调个人应为国家大事奉献心力，乃至忽视日常起居。

在文化内涵上，“旰食之劳”超越了单纯的忙碌描述，上升为一种精神象征。它体现了传统社会对“勤政爱民”理想人格的推崇，常与“宵衣旰食”并用，形容统治者或官员夜以继日地处理政务。这种精神在历史长河中激励了无数仁人志士，如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，便与“旰食之劳”的内涵高度契合。成语背后，暗含着儒家“先天下之忧而忧”的责任意识，以及道家“为而不恃”的奉献精神，成为中华文化中忧国忧民情怀的重要载体。

从使用语境来看，“旰食之劳”多用于书面语或正式场合，常见于历史记述、人物评价或文学作品中，以褒扬那些为公众利益付出艰辛努力的人物。例如，在描述古代清官或现代敬业楷模时，可用此成语凸显其忘我工作的态度。需要注意的是，其适用范围通常限于正面褒义，强调因公务繁忙导致的辛劳，而非泛指一般性的忙碌。与现代汉语中“废寝忘食”相比，“旰食之劳”更侧重政治或社会职责，带有一定的庄重色彩。

在当代社会，“旰食之劳”的精神仍具有现实意义。它提醒人们，尤其是肩负重任者，应以高度的责任感对待事业，但同时也需注意平衡工作与健康，避免过度劳累。这一成语不仅是对历史传统的追溯，更是一种文化精神的延续，鼓励在现代语境中发扬敬业奉献、心系社稷的优良品质。通过理解“旰食之劳”，我们得以窥见中华民族历来崇尚的勤勉与担当，以及那份深植于文化基因中的家国情怀。