昏垫之厄

昏垫之厄【拼音】：hūn diàn zhī è解释昏垫：迷惘沉溺，指困于水灾；厄：苦难。指受困于水灾。出处《尚书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。”《后汉书·崔骃传》：“人有昏垫之厄，主有畴咨之忧。”示例近义词反义词语法

“昏垫之厄”是一个较为生僻的文言成语，其含义与出处均承载着深厚的古代文化意蕴。该成语的核心意象源于洪水泛滥所造成的巨大灾难与困苦境遇。“昏垫”一词，可直解为沉溺、陷溺，形象地描绘出人被洪水吞没、茫然无措的悲惨状态；而“厄”则指灾祸、困顿。因此，“昏垫之厄”整体用以比喻百姓遭受水深火热的巨大苦难，尤其特指由洪水等自然灾害引发的深重浩劫，后亦可引申比喻陷入某种无法自拔的艰难处境。

这一成语的典故根源，可追溯至中华文明早期关于洪水的集体记忆与文献记载。其直接出处是儒家经典《尚书·益稷》，其中记载大禹治水时所言：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。” 这句话生动刻画了上古时期洪水漫天、包围山岭、民众溺于水中的骇人景象。大禹在此语境中陈述治水的必要性与紧迫性，正因民众遭受“昏垫”之灾，才有了他栉风沐雨、疏导九河的伟业。因此，“昏垫之厄”自诞生之初，便与华夏民族战胜自然灾难、重建家园的历史叙事紧密相连。

在历史文化语境中，“昏垫之厄”不仅是对自然灾害的描述，更常被赋予政治隐喻色彩。古代文人或史家常借此典故，将泛滥的洪水比作无道的统治或社会的动荡，将民众比作“昏垫”的受难者，从而委婉谏言或批判时政，强调拯民于水火的治国责任。例如，在历代奏疏、策论中，官员可能以“解百姓昏垫之厄”来呼吁统治者实行仁政，减轻民困。这使得该成语超越了具体灾祸的描述，成为一种对民生疾苦与社会危机的文学化、经典化表达。

从语言与使用层面看，“昏垫之厄”属于典型的文言成语，典雅庄重但使用频率不高，多见于传统文史著作或强调历史厚重感的现代表述中。其理解与运用需要一定的古典文学素养。与之含义相近的词语有“水深火热”、“生灵涂炭”、“倒悬之危”等，但“昏垫之厄”因其特定的洪水意象与经典出处，更具画面感和历史纵深，往往用于形容根源深远、规模浩大的集体性苦难。

综上所述，“昏垫之厄”是一个植根于华夏古老传说与经典文献的成语。它凝结了先民对自然灾害的深刻恐惧与记忆，承载着儒家关切民瘼的政治理想，并在历史长河中演化为一种富有象征意义的修辞。了解这个成语，不仅有助于我们掌握一个古雅的词汇，更能触摸到中华民族面对灾难顽强不屈的文化精神，以及传统文化中那份深厚的忧患意识与民本情怀。