桑枢甕牖

桑枢甕牖【拼音】：sāng shū wèng yǒu解释以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。出处语出《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”示例近义词反义词语法

“桑枢甕牖”是一个富有历史意蕴的成语，其读音为sāng shū wèng yǒu。该成语源自先秦典籍《庄子·让王》，原文记载：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而甕牖。”这段文字描绘了孔子弟子原宪安贫乐道的居住环境：房屋狭小，屋顶用鲜草覆盖，蓬草编成的门残缺不全，门轴是用桑树枝条做成的，而窗户则是由破瓮的口镶嵌而成。这一生动描述，形象地勾勒出古代贫寒士人清苦简陋的生活居所。

从字面意义分析，“桑枢”指用桑木做成的门轴，桑木并非坚固木材，以此制枢，暗示其家境贫寒，无力使用更佳材料；“甕牖”则指用破瓮口做成的窗户，瓮是古代陶制容器，其口圆而中空，嵌入墙中可透入些许光线，但显然无法与正规窗牖相比。两者结合，直观地呈现了居所的粗陋与寒酸。因此，成语的本义即形容居住条件极其简陋，生活十分贫困。

然而，这一成语在文化史上超越了单纯的物质描述，被赋予了深刻的精神内涵。在原宪的故事中，他虽然身处“桑枢甕牖”之境，却能做到“匡坐而弦歌”，内心充实，坚守道义。因此，“桑枢甕牖”逐渐演变为一个象征性意象，用以赞颂那些虽生活清贫，却志向高洁、安守本心、不慕荣利的人格品质。它体现了儒家“君子固穷”以及道家“知足守分”的思想，强调精神富足高于物质享受，成为历代文人推崇的一种道德境界和人生选择。

在文学与应用中，“桑枢甕牖”常见于形容隐士、贤士的清贫生活，或用于自述其志，表达甘于淡泊的情操。例如，后世文人常以“桑枢甕牖之士”自况，以示不随流俗。其近义成语有“蓬门荜户”、“瓮牖绳枢”等，皆指代贫寒之家；而反义则如“朱门绣户”、“雕梁画栋”，形容富贵华丽的居所。值得注意的是，“甕”字今常写作“瓮”，但成语中多保留古字写法，以存其雅。

综上所述，“桑枢甕牖”不仅是一个描述居所简陋的成语，更是中国传统文化中一个重要的精神符号。它从物质生活的贫困写照出发，升华至对高尚品德与独立人格的颂扬，承载着古代知识分子对理想人格的追求与对物质诱惑的超越。在今天，这个成语依然提醒人们，在物质丰富的时代，精神的丰盈与人格的坚守具有不可替代的价值。