损本逐末

损本逐末【拼音】：sǔn běn zhú mò解释犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。出处《隋书·李谔传》：“损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”示例你这是～的做法。近义词舍本逐末反义词语法作谓语、宾语、定语；指本末倒置英文look for the tip of the branch while give up the trunk of the tree成语故事隋朝初年，治书侍御史李谔文章写得好，口才也好。他担心受南北朝时期华美浮艳文风的影响，只注重华丽词藻、吟风嘲月的人因此而受到重用，这是失却根本，追逐枝节。朝廷不能选拔真正的人才，他的上书没有得到重视

成语“损本逐末”是汉语中一个富有哲理的词汇，其含义与更常见的“舍本逐末”或“本末倒置”相近，都用以批评那些放弃了根本的、主要的事物，而去追逐枝节的、次要事物的错误行为。“本”原指树木的根部，引申为基础、根源、主体或主要目标；“末”则指树梢，引申为细节、枝节或次要部分。“损”意为损害、放弃，“逐”意为追求。因此，“损本逐末”形象地描绘了一种为追求表面或次要利益，而损害甚至放弃了根本利益的短视做法。

这一成语的思想根源可以追溯到中国古代深厚的哲学思想。儒家经典强调“务本”，《论语》中“君子务本，本立而道生”便指出抓住根本的重要性。法家著作《韩非子》中也有“举事有道，计其入多，其出少者，可为也。……惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，则是名得而实亡，如是者功小而害大矣”的论述，其中蕴含了权衡根本利害、避免因小失大的智慧。古代农业社会“重农抑商”的政策辩论中，反对者常批评过度追逐商业利润而荒废农业是“背本趋末”，这与“损本逐末”的思维逻辑一脉相承，都反映了对事物主次矛盾的正确把握。

在历史与文学作品中，“损本逐末”的教训屡见不鲜。例如，战国时期，各国君主若只醉心于权术谋略或声色犬马，而不致力于发展农耕、整顿吏治、赢得民心等根本大计，最终往往导致国力衰微乃至亡国。这便是一种政治上的“损本逐末”。再如一些文学形象，为追求荣华富贵而背弃诚信与亲情，最终落得悲惨下场，这也是人生选择上“损本逐末”的生动写照。

时至今日，这一成语的警示意义依然深刻，广泛适用于社会生活的各个领域。在经济建设中，若片面追求GDP增长而忽视环境保护、损害民众健康，便是“损本逐末”。在教育领域，若只注重分数和升学率，忽略了学生品德、创新能力和身心健康的培养，同样是“损本逐末”。在个人发展上，若为追逐财富、名利而牺牲健康、家庭与内心的平静，亦是这一错误的体现。它提醒我们，在做决策和行动时，必须分清主次，抓住问题的核心与本质，维护根本和长远的利益。

综上所述，“损本逐末”不仅是一个语言词汇，更是一种凝结了东方智慧的思维方式。它穿越历史，持续警示世人：无论国家治理、企业经营还是个人成长，都必须固本强基，切忌目光短浅、主次不分。只有牢牢把握住“本”，才能使事业根深叶茂，让发展行稳致远。理解和运用这一成语，有助于我们在复杂环境中保持清醒的头脑，做出更为明智的选择。