衣不兼彩

衣不兼彩【拼音】：yī bù jiān cǎi解释衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素出处清·汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》：“素无铅华甘脆之好，衣不兼彩，食不重味。”示例近义词衣不重彩、衣不重采、衣不兼采反义词语法作谓语、定语；比喻衣着朴素

“衣不兼彩”是一个具有深厚历史与文化意蕴的成语，其字面意思是指衣着朴素，不追求鲜艳的色彩或繁复的纹饰。这一成语最早可追溯至中国古代的服饰制度与社会风尚，它不仅仅是对外在穿着的描写，更承载着特定的道德观念与价值取向，是传统儒家文化中崇尚节俭、反对奢靡思想的具体体现。

从历史渊源来看，中国古代社会，尤其是儒家思想占主导地位的时期，对服饰有着严格的礼仪规范。服饰的颜色、材质与纹样常被用来区分社会等级、身份地位以及场合的庄重与否。在这样的大背景下，“衣不兼彩”最初可能指代一种符合礼制、不僭越本分的着装方式。同时，它也被许多推崇修身养性的士大夫所践行，被视为一种内敛、克制、专注于内在品德修养的外在表征，与“锦衣玉食”、“铺张炫耀”的行为形成鲜明对比。

该成语的文化内涵十分丰富。首先，它直接关联着“俭以养德”的传统美德。在物质条件有限或社会提倡节俭的时期，穿着素净被视为一种值得赞赏的个人品质，是防止沉溺物欲、保持精神高洁的途径。其次，它反映了中国传统文化中“含蓄内敛”的审美倾向。与西方文化中有时强调的张扬与个性表达不同，传统东方美学更注重内在的韵味与意境，“衣不兼彩”恰恰通过外在的朴素，来烘托和反衬人物内在的品格与涵养，所谓“淡极始知花更艳”。

在具体应用与人物典故方面，历史上不少以清廉俭朴著称的名臣贤士都符合“衣不兼彩”的描述。例如，三国时期的蜀汉名相诸葛亮，在《诫子书》中告诫后代“静以修身，俭以养德”，其本人生活也十分简朴；宋代名臣范仲淹“断齑画粥”，身居高位后仍保持清贫作风。他们的实践使得“衣不兼彩”从一种着装风格，升华为一种高尚人格与政治操守的象征。在古代文学作品中，这一形象也常被用来刻画那些不慕虚荣、志向高远的正人君子。

时至今日，“衣不兼彩”这一成语依然具有现实意义。在物质丰富、消费主义盛行的现代社会，它提醒人们警惕过度追求外在奢华，避免陷入攀比与浪费的漩涡。它所倡导的简约、适度、注重内在充实的生活理念，与现代可持续发展和绿色消费的观念不谋而合。因此，理解并汲取“衣不兼彩”背后的精神内核，对于个人修身养性、构建朴素健康的社会风气，仍有着积极的借鉴价值。它超越了单纯的服饰描写，成为一个关于生活态度与价值选择的永恒文化符号。