捉衿见肘

捉衿见肘【拼音】：zhuō jīn jiàn zhǒu解释形容书法生动而有气势。出处《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”示例～贫无敌，耸膊成山瘦可知。 ★宋·陆游《衰疾》诗近义词捉衿露肘、捉襟见肘、捉襟肘见反义词语法作谓语、宾语、定语；指非常贫困

成语“捉衿见肘”出自《庄子·让王》，原句为“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”这段文字生动描绘了曾子（孔子的弟子曾参）在卫国生活时的贫寒境况：衣衫褴褛，面容憔悴，生活极为困顿。其中“捉衿而肘见”形象地描述了整理衣襟时，因衣服破烂而露出胳膊肘的窘态，后人将其凝练为成语“捉衿见肘”（也作“捉襟见肘”），用以比喻处境困窘、顾此失彼，难以周全应对。

从字面意义上看，“捉衿见肘”描绘的是一种物质上的匮乏。古代服饰中，“衿”指衣襟，“肘”为手臂关节处，整理衣襟本是为了保持仪表端正，但因衣衫过于破旧，一拉衣襟反而使肘部暴露，这体现了贫困到极致的状态。这一意象不仅反映了个人生活的艰难，也常被引申为资源短缺、能力不足的象征。例如，在描述经济拮据、人力匮乏或时间紧张时，使用“捉衿见肘”能生动传达出左支右绌的无奈感。

在文化内涵上，成语“捉衿见肘”承载了传统文人对安贫乐道精神的推崇。庄子通过曾子的故事，并非单纯描写贫困，而是强调在逆境中坚守道义、不为外物所累的品质。曾子虽生活困苦，却仍能修身养性，体现了儒家“君子固穷”的思想。因此，这一成语在历史语境中，既有对现实困境的写实，也蕴含了对精神境界的追求，成为中华文化中辩证看待物质与精神关系的典型表达。

在现代语言使用中，“捉衿见肘”的应用范围已大大扩展。它不仅用于形容个人经济或生活的窘迫，更常见于描述组织、国家或项目在资源调配上的困境。例如，企业在资金周转不灵时，可以说“财务上捉衿见肘”；政府在应对多重挑战时，也可能“人力捉衿见肘”。这一成语以其形象性，精准传达了应对复杂局面时力不从心的状态，成为汉语中不可或缺的生动表达。

值得注意的是，“捉衿见肘”在演变过程中，也衍生出一些近义成语，如“顾此失彼”“左支右绌”等，但各自侧重点略有不同。“捉衿见肘”更强调因基础薄弱或资源不足导致的被动局面，而“顾此失彼”则更侧重于行为策略上的失误。正确使用这一成语，需结合具体语境，把握其核心的“匮乏与窘迫”之义。总之，作为中华语言瑰宝，“捉衿见肘”以简洁四字，凝聚了丰富的历史智慧与生活哲理，至今仍充满生命力。