嘉言善状

嘉言善状【拼音】：jiā yán shàn zhuàng解释有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。出处宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”示例近义词嘉言善行、嘉言懿行反义词语法作主语、宾语；指美善的言行

成语“嘉言善状”并非现代汉语中广泛流通的常见成语。它更像是由两个经典词语“嘉言”与“善状”组合而成的短语，其含义需从这两个组成部分的源流与结合中来理解。

“嘉言”一词历史悠久，意为美好的、有益的言论或教诲。它源自《尚书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏”，意为好的言论不会被埋没。在后世文献中，“嘉言”常与“懿行”并举，如“嘉言懿行”，指代人的美好言论和高尚行为，是为人称道和学习的典范。

“善状”一词，则有多重含义。其一，指良好的事迹、表现或功绩，古代官吏考核时，政绩优异者可称“有善状”。其二，在特定语境下，也指对人生平优点与事迹的记述，近似于“行状”（一种文体）中的褒扬部分。因此，“善状”本身带有记录和称颂美好德行的意味。

将“嘉言”与“善状”组合为“嘉言善状”，其核心意义便指向了“美好的言论和优异的事迹”。这个短语侧重于对一个人言行表现的全面肯定与褒扬，既称赞其言语的智慧与善意，也表彰其行为上的功绩与美德。它描述了一种理想的人格表现或社会评价，常用于概括某人的品德与成就，带有浓厚的赞许色彩。

在具体使用上，“嘉言善状”的能见度远不如“嘉言懿行”高。后者是更为定型、通用的成语，强调言辞与行为皆可作为楷模。而“嘉言善状”的用法相对灵活，有时可能出现在对历史人物的评价、碑铭颂文或较为书面的叙述中，用以总结其值得传颂的言论和具体功业。例如，在记述一位德高望重的先贤时，可能会用“其一生嘉言善状，颇多可载”之类的表述。

综上所述，“嘉言善状”是一个富有褒义的评价性短语，它融合了对言语之“善”与行为之“优”的双重肯定。虽然其作为固定成语的普及程度有限，但通过解析其构成，我们可以清晰地把握它所承载的传统文化价值观念：即对个体在言论教导与实际事功两方面均达到卓越境界的推崇与铭记。它体现了中文语言注重言行合一、德业并重的深厚内涵。