墨突不黔

墨突不黔【拼音】：mò tū bù qián解释原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。出处东汉·班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。”示例他经常忙得席不暇暖、～。近义词席不暇暖反义词语法作宾语、状语；指十分繁忙成语故事战国时期，大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争，呼吁平等互爱，经常奔走各个诸侯国，到处宣传他的“非战”主张。由于他四处奔走，从来没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为：“孔席不暖，墨突不黔。”

成语“墨突不黔”出自《汉书·叙传》，原文为“孔席不暖，墨突不黔”，用以形容古代贤者为了推行道义而奔波忙碌、无暇安逸的生活状态。其中，“墨”指代墨家学派的创始人墨子，“突”意为烟囱，“黔”是黑色之意。整个成语的字面解释是：墨子家的烟囱还没有被熏黑，他就又离家外出奔走。这一生动意象深刻地描绘出墨子为实践“兼爱”“非攻”等主张，常年在外游说诸侯、扶危救困，以至于在家中停留的时间极为短暂，连烟囱都来不及积满烟炱的景象。

墨子作为战国时期重要的思想家和社会活动家，其生平与儒家孔子有相似之处，都体现出路途奔波、席不暇暖的奉献精神。成语将“墨突不黔”与“孔席不暖”并列，正是对先秦士人“以天下为己任”的入世情怀的高度概括。墨子不仅创立学说，更身体力行，带领弟子制止战争、帮助弱国守城，足迹遍及各国。这种为理想废寝忘食、不计个人安逸的作风，成为后世对志士仁人崇高精神的典型写照。

从文化内涵来看，“墨突不黔”超越了单纯描述忙碌的层面，蕴含着深厚的价值取向。它褒扬的是一种急公好义、舍己为人的品格，强调知识分子应当积极干预社会，而非独善其身。这一成语与墨家“摩顶放踵利天下”的宗旨相呼应，凸显了实践与行动的重要性。在中国传统文化中，它常被用来赞美那些为国家、为民生孜孜不倦、无私奉献的人物，成为砥砺德行、催人奋进的精神符号。

在语言运用上，“墨突不黔”属于较为典雅的成语，现代使用频率虽不及“废寝忘食”或“披星戴月”等词，但在文学、历史论述或正式场合中，仍以其凝练的古意和生动的画面感，传递出深厚的文化底蕴。它提醒人们关注那些为更大目标而牺牲个人舒适的先驱，也激励当代人在各自领域保持热忱与投入。此外，这一成语亦反映了中国古代语言善于通过具体生活场景表达抽象精神的独特魅力。

总结而言，“墨突不黔”不仅记录了一段历史身影，更凝结了一种跨越时代的精神力量。它像一面镜子，映照出古往今来那些心怀天下、行路不止的奋斗者形象。在节奏加快的现代社会，这一成语依然具有启示意义：真正的追求往往需要付出超常的努力与坚持，而那种为了理想“突不得黔”的执着，仍是值得珍视的可贵品质。