倚闾之望

倚闾之望【拼音】：yǐ lǚ zhī wàng解释闾：古代里巷的门。靠着家门等候。形容父母盼望子女归来的迫切心情。出处《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”示例近义词倚门倚闾、倚庐之望、倚闾而望反义词语法作宾语；多用于父母等

成语“倚闾之望”源自中国古代文献，形象地描绘了父母期盼子女归来的深切情感。这一成语的字面意思为“倚靠着里巷的门眺望”，其中“倚”指依靠，“闾”是古代居民聚居单位“里巷”的大门，“望”则表示期盼、眺望。它生动刻画了长辈，尤其是母亲，因思念远行子女而终日守在门前张望的情景，传递出深沉的家庭牵挂与等待的焦灼。

该典故最早可追溯至西汉刘向编纂的《战国策·齐策六》。书中记载，齐国大夫王孙贾年幼时离家事君，其母独居家中。母亲曾对儿子说：“你早晨出门若晚归，我便倚靠闾门眺望；你若夜晚外出不返，我就在巷口等候。”这一记载凸显了母亲对儿子的挂念之深，后来“倚闾之望”便逐渐演变为形容父母盼子归来的通用表达。唐代诗人王维在《送友人南归》中亦化用此意，写道：“悬知倚门望，遥识老莱衣”，进一步丰富了其文化内涵。

从文化内涵来看，“倚闾之望”不仅描绘了具体的生活场景，更承载了中国传统伦理中“孝亲”与“家庭团聚”的核心价值观。在古代社会，交通不便、信息闭塞，子女远游求学、仕宦或经商往往经年不返，父母在家的守候便成为情感寄托的象征。这一成语因而常与“望眼欲穿”“望穿秋水”等词并用，强化了等待的漫长与辛酸。它既是亲情无私的体现，也暗含了对子女“归乡尽孝”的伦理期待，反映了儒家思想中家庭纽带与社会责任的紧密关联。

在文学与艺术中，“倚闾之望”成为经典母题，频繁出现在诗词、戏曲及绘画作品里。例如古典戏曲《琵琶记》中赵五娘等待丈夫归来的情节，便暗合此意；民间年画中也常见母亲倚门远眺的形象，用以寄托团圆祈愿。这一意象超越了单纯的家庭场景，扩展为对漂泊者归乡的普遍呼唤，甚至象征了对理想归宿或精神家园的向往，赋予其更深层的哲学意味。

现代语境下，“倚闾之望”仍具生命力，常用于形容长辈对晚辈的牵挂，或引申为对远方亲人、友人归来的期盼。在快速变迁的社会中，尽管通讯技术缩短了时空距离，但成语所蕴含的情感内核——人类共通的思念与等待——依然能引起广泛共鸣。它提醒人们珍视亲情纽带，不忘家庭温暖，尤其在节日团聚之际，更成为表达归心与关怀的典雅用语。

总之，“倚闾之望”作为一个历史悠久的成语，以其生动的画面感和深厚的情感积淀，穿越时空延续至今。它既是中国传统文化中家庭伦理的缩影，也是人类普遍情感的写照，在语言与文化的长河中，持续传递着温暖而坚韧的力量。