乘人之危

乘人之危【拼音】：chéng rén zhī wēi解释乘人家危难的时候去威胁损害。出处《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”示例那种～，大发横财的人，是缺德的人。近义词落井下石、乘虚而入反义词雪中送炭、济困扶危歇后语烂汽车过朽桥；公共汽车翻沟里语法作谓语、定语；同“趁人之危”英文take advantage of somebody's precarious position日文人の困難(こんなん)につけこむ法文profiter d'une position défavorable d'autrui德文jm,der in Notlage geraten ist,Schaden zufügen 俄文пóльзоваться чужóй бедóй成语故事东汉凉州刺史梁鸿的属官苏正和不畏强权，依法查办武威太守。梁鸿担心会牵连朝廷高官，想杀了苏正和灭口，就找好友盖勋商量对策。虽然盖勋和苏正和是死对头，但他还是认为不能趁别人危难时候去害别人，这是不仁的表现

“乘人之危”是一个源自古代汉语的成语，其字面意思为“趁着他人危难之际”，引申指利用别人的困境或弱点，采取不正当手段谋取私利的行为。这一成语蕴含着鲜明的道德批判色彩，常用来形容那些在他人处于脆弱或紧急状态时，不仅不施以援手，反而借机侵害对方利益的行径。它反映了中国传统文化中对仁义、诚信的崇尚，以及对落井下石之事的深恶痛绝。

从历史渊源来看，“乘人之危”最早可追溯至《后汉书·盖勋传》中的记载：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”此处将“乘人之危”与“不仁”直接关联，强调了其违背儒家伦理核心的特质。在后世的文学与史籍中，这一成语被广泛运用，如明代小说《三国演义》中，对某些谋士或武将在战乱中利用敌方困境的行为，也常以“乘人之危”加以评述。其语义历经演变，始终保持着对投机取巧、损人利己行为的否定态度。

在具体使用中，“乘人之危”多描述人际关系或社会交往中的负面现象。例如，在商业活动中，一方利用合作伙伴的资金短缺，强行压低收购价格；或在法律纠纷中，趁对方证据不足时施加不当压力。这些行为不仅可能触犯法律，更会严重破坏社会信任基础。与之相对，中国传统道德提倡“雪中送炭”“扶危济困”，鼓励在他人危难时伸出援手，这与“乘人之危”形成了鲜明对比。

从法律与道德双重维度审视，“乘人之危”在现代社会仍具现实意义。在法律层面，许多国家的合同法或民法中设有“乘人之危”或类似条款，将利用他人危困状态订立显失公平的合同列为可撤销行为，以保护弱势方权益。在道德层面，这一成语警示人们应恪守良知，避免因一时之利而损害他人。尤其在网络时代，信息传播迅速，利用他人隐私危机或舆论风波谋利的行为，亦可被视为“乘人之危”的变体。

综上所述，“乘人之危”不仅是一个描述特定行为的成语，更承载着深厚的文化价值判断。它提醒世人，真正的智慧与勇气应体现在扶助弱小、坚守道义上，而非投机取巧。无论是在历史语境还是当代社会，这一成语始终发挥着道德规训与社会监督的作用，倡导人们在复杂环境中保持恻隐之心，维护公平正义的人际关系。