伯道无儿

伯道无儿【拼音】：bó dào wú ér解释伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。出处《晋书·邓攸传》：“天道无知，使邓伯道无儿。”示例中郎有女能传业，～可保家。 ★唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》近义词反义词儿孙满堂语法作宾语、定语；多为同情、惋惜成语故事晋代邓攸，字伯道，襄陵人。为了躲避战乱，带着儿子和侄儿一起逃难，在危难关头，舍弃自己的儿子，保全了侄儿。后来他终身没有孩子，当时很多人为之感动，抱憾地说：“天道无知，使邓伯道无儿。”

成语“伯道无儿”源自《晋书·邓攸传》，讲述了东晋名臣邓攸（字伯道）的一段悲情故事。这一成语的字面意思是“伯道没有儿子”，但其深层含义远不止于此，常被用来形容德才兼备之人却无子嗣继承香火，更深层次地蕴含着对命运不公、好人未必有好报的慨叹，有时也引申为对优秀事物后继无人的惋惜。

邓攸生活在两晋之交的动荡时期，以清廉、仁孝和才干闻名。永嘉之乱时，他携家南逃，途中遭遇羯族军队。在生死关头，他面临着残酷抉择：自己的儿子和弟弟早逝后留下的侄子同时需要照顾，但形势危急无法兼顾两者。邓攸认为弟弟已故，须保全其血脉，而自己或许日后还能再生子，于是毅然将亲生儿子绑在树上舍弃，带着侄子继续逃亡。这一决定体现了他深厚的家族责任感和自我牺牲精神，但其结果却异常凄惨。

此后，邓攸南渡至东晋，官至尚书右仆射，为政清明，深受爱戴。然而，他舍弃儿子后，妻子再未生育，纳妾亦无所出，最终果然“无儿”。时人对此深感同情与不平，纷纷感叹：“天道无知，使邓伯道无儿！”意为上天不公，竟让这样的好人绝后。这一感叹不仅是对邓攸个人命运的悲悯，也反映了乱世中人们对善行与回报之间关系的深刻质疑。

“伯道无儿”的故事在中国文化中引发了长久共鸣。它触及了传统社会里“不孝有三，无后为大”的宗法观念，更揭示了道德理想与残酷现实之间的冲突。邓攸的选择，虽符合当时推崇的“义”，却付出了断子绝孙的代价，这使成语蒙上了一层浓重的悲剧色彩。后世文人如白居易、元好问等都曾引用此典，借以抒发对人生际遇的无奈与对贤者命运的感慨。

在现代语境中，“伯道无儿”的使用已超越字面，常比喻珍贵的技艺、学问或高尚品格无人传承。例如，一位大师的独特技艺没有弟子能完全继承，或一项优良传统面临失传，都可用此成语形容。其核心意义始终围绕着“传承中断”的遗憾，以及对此中不公与无奈的深刻体察。这个不足十字的成语，凝聚了一段血泪历史、一种文化困境和一份永恒的人文叹息，至今仍能引发人们对命运、道德与传承的深思。