丰神绰约

丰神绰约【拼音】：fēng shén chuò yuē解释绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”示例近义词丰姿绰约反义词语法作谓语、定语；用于女性

成语“丰神绰约”是一个形容人物风采的词汇，其读音为fēng shén chuò yuē。这一成语的结构属于联合式，通常用作谓语或定语，带有褒义色彩，用以赞美人的气质与姿态。从字面来看，“丰神”指的是饱满的精神风貌与神采，“绰约”则形容姿态柔美、婉约动人。两者结合，传达出一种内外兼修的美感，既强调精神层面的丰盈与活力，又突出外在仪态的优雅与从容。

在文学渊源上，“丰神绰约”的意象可追溯至古代诗文对人物风貌的描绘。虽未在早期经典文献中作为固定成语出现，但其构成元素常见于历代文学作品。例如，宋代诗词中常以“丰神”赞美人的气度，而“绰约”一词早在《庄子·逍遥游》中便用以形容神女姿态。明清小说及文人笔记中，类似表述渐趋融合，最终凝练为这一成语，用以形容女性或文人雅士超凡脱俗的仪态与神韵。

这一成语的核心内涵在于强调人物由内而外散发的整体美感。它并非单纯指外在容貌的艳丽，而是更注重精神气质的充盈与举止的优雅。在传统审美中，“丰神”体现为学识修养、道德情操所孕育的自信与从容；“绰约”则表现为言行举止间的温婉与和谐。二者相辅相成，勾勒出中国古典文化中理想人物的形象——既有深厚的内涵底蕴，又不失外在的动人风姿。

在具体运用中，“丰神绰约”多用于描述女性，尤其是才情与美貌兼备的女子。例如，在古典小说中常以此形容大家闺秀或仙姝神女，突出其高雅脱俗的气质。同时，该成语亦可扩展至形容男性文人，强调其风度翩翩、神采飞扬的一面。现代语境中，它仍可用于赞美那些气质出众、仪态大方的人物，但在日常口语中使用频率较低，更多见于文学描写或书面赞誉。

与相近成语相比，“丰神绰约”与“风姿绰约”含义类似，但前者更侧重精神层面的丰采，“风姿绰约”则偏重外在风貌。而“仪态万方”强调姿态的多样性，“丰神绰约”更突出神韵的饱满与柔和。这些细微差别体现了汉语成语的丰富表现力。

总的来说，“丰神绰约”不仅是一个描述性成语，更承载着中国传统审美观念中对“形神兼备”的理想追求。它提醒人们，真正的美在于内在修养与外在仪态的和谐统一，这一理念跨越时代，至今仍具有深刻的启示意义。