饥附饱飏

饥附饱飏【拼音】：jī fù bǎo yáng解释附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。出处南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”示例满少卿～，焦文姬生雠死报。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷近义词饥附饱扬反义词忠贞不渝语法作谓语、定语；指为人很势利成语故事南北朝时期，前燕王的儿子慕容垂因受到排斥就去投奔亲秦王苻坚。苻坚十分隆重地迎接他。宰相王猛认为慕容垂有雄才大略，应该杀了他。苻坚不听。权翼认为慕容垂是饥饿的老鹰吃饱了就会离开。后来慕容垂成为后燕的第一位君主

“饥附饱飏”是一则源自中国历史典故的成语，其字面意思为“饥饿时依附于人，吃饱后便展翅高飞”，形象地描绘了某些人在困顿时寻求依靠，一旦境遇好转便背离恩人的行为。这一成语蕴含着深刻的道德评判，常被用来形容那些忘恩负义、趋利避害之人，其背后关联着丰富的历史文化脉络和人生哲学思考。

该成语的出处可追溯至南北朝时期。据《晋书·慕容垂载记》记载，前燕将领慕容垂在遭遇政治困境时投奔前秦苻坚，深受礼遇与重用。然而，当慕容垂羽翼渐丰、实力壮大后，便伺机脱离前秦，最终复国建立后燕。同时期史书亦记载，苻坚曾以“饥则附人，饱便高扬”之语形容此类反复无常之辈，生动刻画了这种基于利益得失的依附关系。这段历史故事不仅反映了战国乱世中的人情冷暖，更成为后世警世喻人的典型范例。

从语义内涵分析，“饥附饱飏”由“饥附”与“饱飏”两个对比鲜明的动态场景构成。“饥附”揭示了人在危难中对庇护的渴求，体现了生存的本能与社会关系的互助性；而“饱飏”则暴露了某些人达到目的后的背离行径，凸显了功利主义对道德约束的突破。这种前后反差强烈的行为模式，不仅违背了儒家“滴水之恩当涌泉相报”的传统伦理，也破坏了人际交往中诚信互惠的基本准则，因而被赋予强烈的贬义色彩。

在文化价值层面，这则成语承载着中国传统文化对忠义诚信的道德追求。它如同镜子般映照出人性中的弱点，警示世人应当恪守道义、珍视情谊。古代文人常借此典故讽喻朝堂上见风使舵的臣子，民间亦用之批评背信弃义之徒。在强调集体主义与关系伦理的传统社会中，这种行为被视为对和谐秩序的破坏，成语的流传本身就体现了社会对稳定人际关系的维护意识。

时至今日，“饥附饱飏”的现实意义依然鲜明。在商业合作中，它提醒人们警惕那些唯利是图的合作伙伴；在国际交往中，它可喻指某些国家利益至上的外交政策；甚至在日常人际关系里，它也是衡量人品的重要标尺。这个穿越千年的成语，以其生动的意象和深刻的洞察，持续警醒着世人：真正的品格当经得起顺逆境的考验，建立在功利基础上的关系终难长久，唯有以诚相待、不忘初心，方能建立坚实可靠的人生纽带。