食言而肥

食言而肥【拼音】：shí yán ér féi解释食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。出处《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”示例你们～，不承认这个原来答应承认的区域。 ★毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参议会》近义词言而无信反义词言而有信语法作谓语、定语；指不守信用英文fail to make good one's promise成语故事春秋时期，鲁国卿士孟武伯说话从来不算数，鲁哀公对他不满，就带胖子大夫郭重出访越国，孟武伯十分嫉妒孟武伯，在哀公设宴招待群臣时中伤郭重，说郭重很肥。鲁哀公回答他说：“食言太多，能不肥吗？”孟武伯知道哀公在讽刺他

“食言而肥”是一个源自历史典故的成语，字面意思指因吞食自己的诺言而变胖，比喻为了私利而说话不算数、不守信用。这个成语不仅形象生动，还蕴含着深刻的反讽意味，常被用来批评那些反复无常、背弃承诺的行为。在中国传统文化中，“信”被视为立身之本，孔子曾言“人而无信，不知其可也”，因此“食言而肥”所描述的失信行为，往往与道德层面的负面评价紧密相连。

该成语的典故出自《左传·哀公二十五年》。据记载，春秋时期鲁国大夫孟武伯时常言而无信，鲁哀公对此颇为不满。一次宴会上，孟武伯故意问哀公的宠臣郭重：“你怎么长得这么胖？”鲁哀公借机讽刺道：“是食言多矣，能无肥乎？”意思是郭重经常吞食自己的诺言，怎能不胖呢？此话表面调侃郭重，实则暗讽孟武伯屡屡失信。这一巧妙的反击，既表达了君主对臣子失信的不满，也让“食言而肥”从此成为形容背信弃义的经典成语。

从文化内涵来看，“食言而肥”反映了中国古代对诚信价值的高度重视。在儒家思想体系中，“信”是“五常”（仁义礼智信）之一，强调言行一致是社会交往的基石。成语通过将抽象的失信行为具象化为“因食言而发胖”，既幽默又尖锐地揭示了失信者的可笑与可鄙。它提醒人们，违背承诺或许能带来一时之利，但长远来看会损害个人声誉与社会关系，如同暴饮暴食导致身体臃肿一样，终将自受其害。

在现代社会，“食言而肥”的应用场景十分广泛。无论是商业合作中违约失信、政治领域空许承诺，还是日常生活里轻诺寡信，这一成语都能恰如其分地勾勒出失信者的形象。例如，在批评某些官员“说一套做一套”时，或评价企业不履行合同时，都可以用“食言而肥”来强调其行为的短视与不道德。它不仅是语言中的警句，更是一种文化警示：诚信犹如精神脊梁，一旦坍塌，个人与社会都将陷入信任危机。

总之，“食言而肥”历经千年仍充满生命力，正是因为它直击人性中贪婪与虚伪的弱点。这个成语以生动的意象承载了厚重的道德训诫，在幽默与讽刺之间，传递着“一诺千金”的永恒价值。无论是历史还是当下，它都在无声地告诫世人：守信者行稳致远，食言者终将自困于肥胖的谎言之中。