靦颜事仇

靦颜事仇【拼音】：tiǎn yán shì chóu解释谓不知羞耻地为仇敌做事。出处罗正纬《滦州革命先烈事略·王金铭》：“若靦颜事仇，为虎作伥，心果安在耶？”示例对于无法撤退的居民应该给以有力的政治教育和相当的组织，使得即使在日寇占领之下，亦能不～。 ★《新华日报》1938.11.28近义词认贼作父反义词语法作谓语、定语；用于处世等

“靦颜事仇”是一个具有深厚历史意蕴和强烈道德评判色彩的汉语成语。该成语读音为“tiǎn yán shì chóu”，其中“靦颜”意为厚着脸皮、不知羞耻的样子，“事”是侍奉、服侍之意，“仇”则指仇敌。整个成语直译为“厚颜无耻地侍奉仇敌”，用以形容一个人为了个人利益或保全自身，毫无廉耻、丧失气节地去为仇人效劳。其核心含义与“认贼作父”、“卖身求荣”等词语相近，都指向一种在强权或威胁面前彻底放弃原则与尊严的卑劣行径。

这一成语的形成，深深植根于中国传统文化中对气节与忠诚的极高推崇。在儒家思想主导的古代社会，“忠”、“义”、“廉”、“耻”是士人立身的根本准则。“靦颜事仇”所描述的行为，恰恰是对这些核心价值的全面背叛。它不仅意味着对原有立场（如国家、君主、信念）的抛弃，更是在向敌对势力屈膝时，连最基本的羞耻心都已丧失。因此，该成语自诞生之日起，便承载着最严厉的道德谴责，常用于批判那些在国难、危局中变节投敌的叛徒或懦夫。

从历史语境看，“靦颜事仇”的现象多出现于王朝更迭、外族入侵或内部激烈斗争的时期。例如，在宋、明等朝代灭亡之际，总有一些官吏或将领屈膝于新的征服者，以换取荣华富贵。又如抗日战争时期，那些投靠日本侵略者、为虎作伥的汉奸，其行为正是“靦颜事仇”的典型写照。这些人物往往因贪生怕死、迷恋权位或物质利益，而选择背弃民族大义和个人操守，其名字在历史上也多与耻辱相连。

在文学与历史记载中，“靦颜事仇”常作为批判的利器。史家在记述叛臣传时，会以含蓄或直笔的方式揭露其“靦颜”之态；诗文中也常用此意象来表达对变节者的鄙夷与愤慨。它不仅仅是对个人行为的描述，更上升为一种文化符号，警示后人坚守气节的重要性。与之形成鲜明对比的，是“宁死不屈”、“舍生取义”等崇高品格，它们共同构成了中华民族评价历史人物道德水准的两极。

时至今日，“靦颜事仇”这一成语仍有其现实意义。虽然其使用场景已不局限于政治忠诚，可延伸至批判那些为私利而背叛原则、讨好恶势力或对手的各类行为，如在商业竞争、学术环境或人际交往中丧失底线的举动。它提醒人们，在任何情况下，尊严、气节和原则都是不容轻易践踏的宝贵品格。因此，理解和运用这个成语，不仅有助于我们更精准地把握历史叙述中的道德评判，也能在当代社会为个人的立身处世提供一份深刻的历史与文化镜鉴。