银钩虿尾

银钩虿尾【拼音】：yín gōu chài wěi解释比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。出处南朝·齐·王僧虔《论书》：“（索靖）散骑常侍张芝姊之孙也，传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’。”示例明·顾起元《客座赘语·文士》：“惟礼又善书法，颇有～之意。”近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“银钩虿尾”是一个源自中国古代书法评论的成语，用来形容书法笔力刚劲、笔画优美的艺术境界。这一成语最早见于南朝书法家王僧虔的《论书》，其中提及索靖的书法“银钩虿尾”，意指其笔法如银钩般锋利挺拔，又如蝎子尾巴一样灵动有力。它不仅是书法美学的重要概念，也深刻体现了中国传统文化中对艺术形式与内在气韵相结合的追求。

从字面解析，“银钩”指的是银制的钩子，比喻书法中转折、挑踢等笔画如银钩一样清晰锐利、光泽熠熠；“虿尾”则指蝎子的尾部，蝎尾常向上翘起，且带有毒刺，用以形容笔势的险峻与力道，尤其是收笔时的劲健与飘逸。两者结合，既强调了笔画的形态美，又突出了笔力的动态感，使得这一成语成为评价书法刚柔并济、形神兼备的至高标准。

在书法史上，“银钩虿尾”常与隶书、楷书及行草书体的笔法相关联。例如，汉隶中的“波磔”笔画，末端往往如蝎尾般翘起，展现出舒展而有力的姿态；而王羲之、颜真卿等大家的作品中，笔画的顿挫与收放，也常被赞誉为具有“银钩虿尾”之妙。这一概念不仅关注笔画的外在形态，更重视书法家运笔时的气韵与精神，反映了中国艺术“以形写神”的传统理念。

此外，“银钩虿尾”的影响超越了书法领域，逐渐延伸至文学与日常用语中。在文学批评里，它可用来形容文笔的精炼与犀利；在日常生活中，则可能借指事物的精致与有力。这种跨领域的应用，彰显了成语在中华文化中的生命力和适应性，成为连接不同艺术门类的美学桥梁。

总体而言，“银钩虿尾”不仅是一个书法术语，更是中华美学精神的缩影。它强调艺术创作中力道与美感的统一，形式与内涵的融合，至今仍激励着艺术家在传统与创新中寻找平衡。通过这一成语，我们可以窥见中国古代文人对技艺的极致追求，以及他们对于“力”与“美”永恒探索的文化情怀。