疲于奔命

疲于奔命【拼音】：pí yú bēn mìng解释原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。出处《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”示例彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦～矣。 ★宋·陈亮《酌古论·先主》近义词四处奔波、马不停蹄、席不暇暖反义词优游自在、悠闲自得语法作谓语、状语；指非常疲乏英文be rushed off one's feet 日文奔命(ほんめい)に疲れる德文：immer auf den Beinen und dadurch vǒllig erschǒpf sein 成语故事春秋时期，申公巫臣子灵为了得到此郑王室嫁到陈国的美若天仙的夏姬，先后阻止楚庄王及子反娶她，但也轮不上他。过了五年他终于把夏姬骗回了郑国，后改道晋国，楚国子反、子重反对，子灵扬言要使他们疲于奔命而死

成语“疲于奔命”源自中国古代历史文献，原指因四处奔走应对而精疲力尽，后引申为事务繁多、奔波劳累，以致身心俱疲的状态。这个成语蕴含着丰富的历史文化背景和深刻的人生哲理，至今仍被广泛用于描述现代生活中的忙碌与压力。

从字面意义上看，“疲于奔命”由“疲于”和“奔命”两部分组成。“疲于”意为疲乏、劳累；“奔命”则指奉命奔走或为应对紧急情况而匆忙行动。整个成语形象地描绘了一幅为了完成任务或应对各种需求而不断奔波、最终耗尽精力的画面。它不仅强调身体上的劳累，更暗含了精神上的疲惫与无奈。

该成语最早出自《左传·成公七年》，记载了春秋时期楚国与晋国之间的斗争。楚国大臣巫臣因家族遭陷害，逃至晋国，为报复楚国，他建议晋国联合吴国，从侧翼牵制楚国。此后，巫臣亲自前往吴国，教授吴人车战和阵法，使吴国实力大增，不断侵扰楚国边境。楚国为应对吴国的袭击，军队不得不东西奔走救援，以致“疲于奔命”，国力大损。这一历史典故生动体现了战略上的被动应对如何导致资源的过度消耗。

在文化内涵上，“疲于奔命”反映了中国传统文化中对“劳逸结合”的重视。古人强调“张弛有度”，反对过度劳累与无序忙碌。如《礼记·杂记》中有“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也”的论述，提倡平衡的生活节奏。该成语常被用来警示人们，若一味被动应对，缺乏规划与取舍，终将陷入疲于应付的困境。

在现代社会，“疲于奔命”的应用场景更为广泛。它可以形容职场人士为应对高强度工作而连续加班的状态，如“他每天处理无数邮件和会议，疲于奔命”；也可描述家长为子女教育奔波于各种补习班的辛劳；甚至用于批评某些组织或政府因缺乏长远规划而总是应急处理问题。成语所揭示的被动性与消耗性，引发了人们对时间管理、生活优先级以及可持续发展等议题的反思。

与“疲于奔命”意义相近的成语有“应接不暇”“马不停蹄”等，但它们各有侧重：“应接不暇”强调事务繁多无法周全处理；“马不停蹄”侧重连续行动无休息；而“疲于奔命”更突出因被动应对而产生的疲惫感。反义成语则有“游刃有余”“从容不迫”，形容处理事务时轻松自如的状态。

总之，“疲于奔命”不仅是一个描述劳累的成语，更是对生活方式的一种深刻反思。它提醒我们，在快节奏的现代生活中，需要主动规划、合理取舍，避免陷入盲目奔波的循环。唯有掌握节奏、明确目标，才能从“疲于奔命”的困境中解脱，实现更高效、更平衡的人生。