甘拜下风

甘拜下风【拼音】：gān bài xià fēng解释表示真心佩服，自认不如。出处清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”示例君神人也，吾等～矣。 ★清·和邦额《夜谭随录·三官保》近义词心悦诚服、首肯心折、五体投地反义词不甘雌伏、不甘示弱歇后语司马夸诸葛语法作谓语、宾语；形容自认不如对方英文candidly admit defeat 日文甘んじて人の風下(ふうか)に立つ，心服(しんぶく)して負(ま)けを認(みと)める，お手(て)あげする，参(まい)る法文se résigner à sa défaite 德文sich jm willig unterordnen 俄文признáть превосхóдство成语故事西晋大官僚石苞的儿子石崇没有得到父母的一点遗产，靠自己的功劳晋升为荆州刺史，他不择手段大量搜刮民脂民膏，很快成为西晋头号富翁。晋武帝的亲舅王恺也是一个大富翁，但和石崇比起来真是小巫见大巫，他自己也承认甘拜下风

成语“甘拜下风”意指真心佩服他人，自认不如，心甘情愿地居于下位或认输。这一表达生动地描绘了人际交往中谦虚礼让、服膺贤能的态度，体现了中华文化中推崇谦逊与敬重他人的传统美德。其字面意义中的“下风”，原指风向的下方，古代常喻指地位较低或处于不利形势的一方；而“甘拜”则强调了心服口服、主动俯首的诚意，组合起来便构成了这一富有画面感的谦敬之词。

该成语的典故可追溯至春秋时期，与古代礼仪和狩猎活动密切相关。据《左传》等古籍记载，古人行猎或祭祀时，常按尊卑次序排列站位，地位低者需处于风向下方，以避免尘土或烟气扰及上位者。后来，“下风”逐渐引申为谦称自己处于卑位。而“甘拜下风”的成熟运用，则多见于后世文献，如清代文人李汝珍在《镜花缘》中写道：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。” 这段叙述清晰展现了在才学较量中心悦诚服的态度，使得成语的意蕴更加深入人心。

在语义内涵上，“甘拜下风”不仅用于形容对他人能力、品德或成就的由衷钦佩，还常出现在竞争或比较的语境中，表达主动认输的坦荡胸怀。与“自愧不如”“五体投地”等词语义相近，但更侧重“心甘情愿”的主观意愿，而非单纯强调差距。它避免了“妄自菲薄”的消极色彩，也不同于“口服心不服”的虚伪，而是真诚认可对方优势的体现。这一成语往往用于谦辞，既能缓和竞争氛围，也能彰显说话者的修养与气度。

在现代社会，“甘拜下风”的应用场景十分广泛。无论是学术讨论、技术比拼，还是日常生活中的才艺较量，当一方深感对方卓越时，皆可用此成语优雅表达敬意。例如，在团队协作中，成员认可他人领导力而甘居辅助之位；在文化领域，艺术家对同行杰作发出赞叹。它不仅能促进人际和谐，减少无谓争执，还鼓励人们在见贤思齐中自我提升。尤其在注重合作与学习的当代环境中，这种谦虚审慎的态度更具现实意义。

总之，“甘拜下风”作为一个历史悠久的成语，超越了简单的认输含义，深植于中国传统礼让文化之中。它不仅是语言艺术的精华，更是一种处世智慧的凝结。在当今强调竞争与自我展示的时代，这一成语提醒人们：真正的强者往往懂得欣赏他人，并以谦卑之心面对世界。其持久生命力，正源于对这种平衡与美德的永恒追求。