慎终承始

慎终承始【拼音】：shèn zhōng chéng shǐ解释谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。出处明·刘基《春秋明经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》常谓齐内以治外者善谋也，慎终以承始者善道也。”示例近义词慎终如始、慎终如始、慎终如初反义词语法作谓语、定语；指始终要谨慎从事

“慎终承始”是中国传统文化中一个极具哲理性的成语，它源自《尚书·太甲中》的“慎厥终，惟其始”，后经演变凝练而成。其字面意思是谨慎地对待事情的终结，如同谨慎地对待它的开始一样。这个成语深刻地阐述了做事应当有始有终、始终如一的道理，强调不仅开局要谋划周全，结尾更需兢兢业业，避免功败垂成。它凝聚了古人对于事物发展完整过程的深刻观察与智慧总结，与“慎始敬终”、“善始善终”等成语含义相近，共同构成了中华民族重视过程完整性与责任感的价值观。

从哲学内涵来看，“慎终承始”体现了事物发展过程中开端与结局的辩证统一关系。一个良好的开端固然为成功提供了可能，但并非必然导向圆满的结局。在漫长的过程中，形势会变化，困难会涌现，最初的热情也可能消退。因此，“慎终”强调的是一种贯穿始终的警惕、专注与恒心。它提醒人们，越接近终点，越不能松懈怠慢，因为最后的环节往往最为关键，也最易出错。许多宏图伟业恰恰是在接近胜利时因一时疏忽而前功尽弃，这更凸显了“慎终”的极端重要性。同时，“承始”二字也暗示了终点对起点的呼应和兑现，意味着要以最终的成果来印证和承载最初的理想与承诺。

这一思想在历史实践中有着丰富的体现。古代贤明君主治理国家，不仅注重建国立制（慎始），更关注如何保持政策稳定、防止王朝衰败（慎终）。唐太宗李世民以“慎终如始”自我警醒，成就“贞观之治”，便是典例。在个人修养层面，儒家倡导“修身齐家治国平天下”，这本身就是一个需要终生践履、慎终如始的过程。老子在《道德经》中言“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”，更是从道家思想的角度，揭示了慎终对于成败的决定性作用。无论是治国理政、建功立业，还是个人品德修行，都需要这种始终不懈的谨慎态度。

在当代社会，“慎终承始”的智慧依然具有强烈的现实意义。在项目管理中，它要求团队不仅要有周密的启动计划，更要有严格的收官和复盘。在个人职业发展中，它告诫人们无论是开启一段新工作，还是面临退休交接，都应保持同样的责任心。在环境保护、工程建设等关乎长远的领域，更需要以“慎终”的态度来评估远期影响，确保可持续发展。它反对虎头蛇尾、有始无终的浮躁作风，倡导一种高度负责、追求圆满的敬业精神。

总之，“慎终承始”远不止是一个关于做事方法的建议，它更是一种深刻的人生哲学和处世智慧。它告诫我们，真正的卓越体现在从起点到终点的每一个环节都灌注着同等的认真与努力。唯有心怀对“终”的敬畏，才能更好地兑现“始”的初心，从而在纷繁复杂的世界中，更稳健地完成各项使命，成就真正经得起时间考验的事业与人生。这一成语历经千年传承，其内核的光辉至今仍指引着人们如何有尊严、有担当、有始终地前行。