情礼兼到

情礼兼到【拼音】：qíng lǐ jiān dào解释情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。出处晋·袁宏《三国名臣赞》：“敬爱既同，情理兼到。”示例近义词反义词语法

“情礼兼到”这一成语，源自中国古代的社会伦理观念，其核心内涵在于强调情感与礼节的和谐统一。它并非一个在古代文献中高频出现的固定词组，而是后世对传统儒家思想中“情”与“礼”关系的精炼概括。在传统中国社会，“礼”是一套严谨的行为规范与社会秩序，涵盖了人际交往、典章制度、道德准则等方方面面；而“情”则指人的自然情感、真诚心意与内在感受。此成语的精妙之处，就在于它主张二者不可偏废，要求在待人接物、处事应世时，既要内心怀有真挚的情感，又要外在行为合乎礼节规范，达到表里如一、内外兼修的境界。

从思想渊源上看，“情礼兼到”深深植根于儒家的中庸哲学。孔子提倡“克己复礼”，但也重视真情实感，如《论语》中“人而不仁，如礼何？”便指出若缺乏仁爱之心（情的内在基础），礼节便沦为空洞形式。后来的儒家学者，如荀子强调“礼”的教化与规范作用，而孟子则更侧重“恻隐之心”等内在善端（情）。“情礼兼到”可视为对这些思想的融合，它要求“发乎情，止乎礼义”，即情感的表达应自然地生发，但同时需以礼义为边界和尺度进行恰当的节制与引导，避免流于放纵或虚伪。

这一理念在实际社会生活中有广泛而深刻的应用。在家庭伦理中，它体现为对父母既要心存敬爱（情），又要行为上遵循孝道礼节（礼）；在朋友交往中，既要讲义气、重感情（情），又要讲分寸、守规矩（礼）。在政治领域，为政者既要有体恤百姓的仁爱之心（情），也需依法度、按制度行事（礼）。甚至在中国传统艺术如诗歌、书法中，也讲究“情理交融”，既有充沛的情感抒发，又有严谨的法度规矩。它使得社会关系在充满人情味的同时，又能保持稳定与和谐。

“情礼兼到”在现代社会依然具有重要的启示意义。在快节奏、重利益的当代人际交往中，容易出现两种偏颇：一是过度强调功利与规则，导致关系冷漠，缺乏温度；二是只凭个人好恶行事，不顾基本社交礼仪与社会规范，造成冲突与失序。倡导“情礼兼到”，即是提醒我们，在追求效率与个性的同时，不能丢失人与人之间的真诚关怀与尊重，而真诚的关怀也需要通过得体、文明的方式来表达。它有助于构建一种既有人情温暖，又互相尊重、秩序井然的社会氛围。

综上所述，“情礼兼到”是中国传统文化智慧的结晶，它超越了简单的情感的自发或礼节的拘束，追求的是一种圆融、通达的处世境界。它告诉我们，真正理想的个人修养与社会互动，应是内心丰沛情感与外在合宜礼节的完美结合，二者相辅相成，缺一不可。理解和践行这一理念，对于促进个人品德完善、人际关系和谐乃至社会文明进步，都有着历久弥新的价值。