解衣衣人

解衣衣人【拼音】：jiè yī yī rén解释脱下衣服给别人穿。出处西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”示例宏老先生生平为人，乐善好施，～，在这百里湖区德高望重。 ★严亚楚《龙感湖》近义词助人为乐、与人为善反义词嫁祸于人、落井下石、趁火打劫语法作谓语；指脱下衣服给别人穿成语故事楚汉相争时期，项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才，就把他的衣服送给韩信，还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王，被韩信拒绝

“解衣衣人”是一个源自古代中国历史故事的成语，其字面意思为脱下自己的衣服给别人穿。这一成语最早出自《史记·淮阴侯列传》，记载了汉初名将韩信早年落魄时的一段经历。据传，韩信年轻时家境贫寒，常受他人冷眼。一次，他在河边钓鱼时饥饿难耐，一位在河边漂洗衣物的老妇人（后世称为“漂母”）见他可怜，便将自己带来的饭食分给他吃，一连数十日，从未间断。韩信感激不已，许诺日后必将重报。漂母却正色道：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”意思是她只是同情韩信的遭遇，并非图求回报。后来，韩信功成名就，被封为楚王，他特意找到当年的漂母，以千金相赠，践行了“一饭千金”的诺言。而成语“解衣衣人”虽非直接出自这一典故，但精神内核与之相通，都体现了在他人困顿时慷慨相助、不求回报的美德。

从文化内涵上看，“解衣衣人”生动诠释了中华民族传统中“推己及人”的仁爱思想。它不仅仅是物质上的分享，更强调了一种超越自身利益、主动体察他人困境并施以援手的精神境界。这种帮助往往发生在受助者处于危难或窘迫之际，助人者所给予的不仅是衣物或食物，更是一份温暖、尊重与希望。成语中的第二个“衣”字用作动词，意为“给……穿”，这一用法巧妙突出了行动的主动性，使得助人的意象更为鲜明和深刻。因此，该成语常被用来形容那些能够急人之所急、富有同情心与牺牲精神的善举。

在历史长河中，“解衣衣人”的精神被不断传颂和践行，成为衡量个人品德的重要标尺。它与中国传统文化中“仁者爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等思想一脉相承。古代许多仁人志士以此自勉，在他人遭遇饥寒或危难时，毫不犹豫地伸出援手。这种精神也体现在民间互助的传统中，如在灾荒年间邻里间的粮食接济，或路见不平时对他人的庇护。它超越了简单的慈善行为，上升为一种道德自觉，体现了人与人之间最质朴的关怀与担当。

时至今日，“解衣衣人”的成语依然具有强大的现实意义。在当代社会，它鼓励人们在面对他人的困难时，能够设身处地，尽己所能提供帮助。这种帮助可以表现为物质支持，也可以是精神上的鼓励或实际行动的支援。例如，在自然灾害面前，无数人捐款捐物、奔赴灾区；在日常生活中，社区志愿者对弱势群体的关照，都闪烁着“解衣衣人”精神的光芒。它提醒我们，在社会联系日益紧密的今天，互助与奉献是构建和谐人际关系、增强社会凝聚力的重要基石。

总而言之，“解衣衣人”不仅是一个历史典故的凝结，更是一种历久弥新的道德号召。它从一段关于体恤与感恩的故事中生发，升华为人际交往中无私奉献的象征。这个成语教导我们，真正的善良往往体现在最朴实的行动中——在他人需要时，愿意脱下自己的“衣服”为其御寒。这种精神跨越时空，持续激励着人们发扬同情之心，践行利他之义，让温暖在人与人之间不断传递。