怙终不悛

怙终不悛【拼音】：hù zhōng bù quān解释有所恃而终不悔改。悛，悔改。出处语出《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“君子之心未尝不欲其去非而就是，舍邪而适正。其怙终不悛，则当为《夬》之上六矣。”示例如将士～，尔等军民……速当兴举大义。 ★《水浒传》第九七回近义词怙终不悔反义词语法作谓语、定语；用于处事

“怙终不悛”是一个具有深厚历史底蕴和警示意义的汉语成语，读音为 hù zhōng bù quān。它源自中国古代经典《尚书·舜典》中的记载：“怙终贼，刑故无小。”后经《左传·隐公六年》的引申与总结，形成了“长恶不悛，从自及也”的表述，最终凝练为“怙终不悛”这一四字成语。其核心含义是指一个人坚持作恶，不肯悔改。具体而言，“怙”意为依仗、凭借，这里有倚仗恶行、有所恃而不改之意；“终”表示一贯、始终；“不悛”则指不肯悔改、不思悔悟。整个成语生动地描绘了一个人明知是错，却凭借某种侥幸或顽固心理，一意孤行，在错误的道路上越走越远的状态。

该成语的典故背景与上古时期的司法观念密切相关。在《尚书》的记载中，它被用于区分故意犯罪和过失犯罪，强调对于依仗恶行、屡教不改的顽固分子，必须施以严厉的惩罚。这体现了古代法律思想中注重犯罪主观动机、惩前毖后的原则。在后世的使用中，其应用范围从法律领域扩展到了更广泛的社会与道德评价层面。它常用来批判那些品行恶劣、固执己见、拒绝接受劝告和改正错误的人或集团，无论是历史上的暴君昏臣，还是现实中的顽固不化者，都可以用此成语加以形容。

在语义和用法上，“怙终不悛”属于贬义词，语气庄重而严厉，带有强烈的谴责意味。它通常不作为日常口语使用，而多见于书面评论、历史论述或政论文章之中，用以强调性质的严重和态度的不可原谅。与之意义相近的成语有“死不悔改”、“执迷不悟”、“顽固不化”等，但“怙终不悛”因其古典出处，更显文雅和力度，尤其侧重于强调“有所倚仗而坚持作恶”的这一层心理状态。与之相反的成语则是“迷途知返”、“翻然悔悟”、“改过自新”等，这些词代表了积极向善的转变。

“怙终不悛”这个成语历经数千年，至今仍保有强大的生命力，其原因在于它深刻地揭示了人性中一种常见的弱点：傲慢与固执。它警示世人，犯错并不可怕，可怕的是缺乏自省的能力与悔改的勇气。无论是个人修养、人际关系，还是社会治理、国际交往，如果明知是错却为了面子、利益或虚幻的“优势”而固执己见，最终必将导致更严重的后果。因此，这个成语不仅仅是对一种行为的描述，更是一种深刻的道德训诫和文化反思，提醒着每一个个体和群体都要常怀反省之心，勇于纠正错误，避免在迷失的道路上“怙终不悛”。