子女金帛

子女金帛【拼音】：zǐ nǚ jīn bó解释子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产出处《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”示例近义词子女玉帛反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“子女金帛”是一个较为冷僻的汉语成语，其字面意思直白易懂：“子女”指儿女，“金帛”则泛指金银、绸缎等财物。这个成语的核心并非描述家庭富足、儿女双全的幸福图景，而是蕴含着深刻的警示与批判意味。它通常用来形容统治者或当权者用以笼络人心、赏赐部下的重要资本和手段，其背后往往关联着权力运作、利益交换，甚至带有一定的贬义色彩，暗示这种赏赐是出于功利目的，而非真情实感。

该成语的出处与历史文化背景紧密相连。它最早见于唐代史学家李延寿所撰的《北史》，其中记载了北周权臣宇文护对其部下的一段话：“吾既以天下付汝，辄与汝子女金帛富贵。” 这里的语境是宇文护为了激励或安抚部下，承诺给予其子女、财富和尊贵地位。在更早的《后汉书》中，亦有“其子女金帛，国之重赐”的类似表述。由此可见，在古代封建王朝的政治体系中，“子女金帛”常常是君主或上位者进行封赏、缔结联盟、巩固权势时最具吸引力的筹码，它超越了单纯的金钱，将人的亲情（子女）与物质财富（金帛）一并作为政治交易的工具。

从内涵上分析，“子女金帛”揭示了古代社会一种特定的权力关系与统治术。其一，它反映了“家天下”的观念。在古代，君主视国家为私产，百姓（包括其子女）与财富都被视为可支配的资源。赏赐“子女”（有时甚至包括将皇室女子嫁予功臣，即联姻）与“金帛”，是将私人化的资源进行再分配，以换取忠诚与服务。其二，它凸显了人身依附关系。接受“子女金帛”的赏赐，意味着受赏者不仅在物质上受惠，更在人身和家族层面与赏赐者建立了紧密的、带有恩义色彩的隶属关系。这种关系远比单纯的金钱雇佣更为牢固和复杂。

在使用和情感色彩上，“子女金帛”一词多用于历史叙述或文学作品中，带有一定的批判性和反思性。它提醒人们，在权力与利益的漩涡中，最珍贵的人伦亲情和物质财富都可能被工具化。当我们形容某人用“子女金帛”来收买人心时，往往暗指其手段带有强烈的功利性与操控性，并非出于真诚的赏识或情谊。因此，这个成语在现代语境中，虽不常用，但一旦使用，便能生动地刻画那种以核心利益（家庭与财富）为诱饵进行笼络的行为，具有强烈的历史感和警示意义。

综上所述，“子女金帛”并非一个描绘家庭美满的祝福成语，而是一个植根于中国封建政治文化的历史性词汇。它像一面镜子，映照出古代权力结构中资源分配、利益捆绑与人情关系的复杂面相。理解这个成语，不仅有助于我们阅读古典文献，更能让我们深思权力、人情与物欲之间亘古不变的微妙关联，体会其中蕴含的深刻历史教训。