兼资文武

兼资文武【拼音】：jiān zī wén wǔ解释兼：兼有；资：才能。既有文才，又有武略。形容文武双全。出处《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武。”示例近义词文武兼备反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“兼资文武”出自《汉书·朱云传》，原文记载为“平陵朱云，兼资文武，忠正有智略”，意为一个人同时具备文才和武略，文武双全。这一成语高度概括了中国传统文化中对理想人格的推崇，即不仅要有经世致文的学识与智慧，也要有安邦定武的勇力与谋略，体现了儒家思想中“文武之道，一张一弛”的均衡发展观念。

从历史渊源来看，“兼资文武”的思想深深植根于古代中国的社会结构与价值体系。在先秦时期，士人阶层往往追求“六艺”兼备，其中既包含礼、乐、书、数等文事，也涵盖射、御等武事。孔子本人亦提倡“有文章者必有武备”，其弟子子路、冉有等皆以勇武著称。至汉代，随着大一统帝国的建立，对人才的需求更加全面，既能治国理政、又能征战沙场的复合型人才备受重视。如西汉名将赵充国，既深通兵法，又擅长屯田安边，可谓“兼资文武”的典范。这一理念在后世不断延续，成为选拔与评价精英的重要标准。

在文化内涵上，“兼资文武”超越了简单的技能叠加，它象征着一种内在修养与外在事功的和谐统一。“文”不仅指文学辞章，更包括道德修养、政治智慧与文化传承；“武”也不单是武力征伐，而是指勇毅精神、战略眼光与解决实际危机的能力。这种文武兼备的特质，使得个人能在和平时期以文治教化百姓，在动荡时期以武略保卫家国，从而实现“出将入相”的人生理想。唐代的郭子仪、明代的王阳明等历史人物，都以自身的文治武功生动诠释了这一品格。

“兼资文武”的价值观对中国历史进程产生了深远影响。在政治层面，它促使古代官僚体系注重培养综合型官员，许多科举出身的文臣在必要时也能领兵作战，如南宋辛弃疾、明代于谦等。在社会层面，这一理念鼓励士人阶层保持刚健有为的精神面貌，形成了“书生报国”的传统。即使到了近现代，在民族危亡之际，无数知识分子投笔从戎，正是“兼资文武”精神在新时代的体现。它打破了“文弱书生”或“一介武夫”的片面形象，倡导一种全面而健全的人格发展。

总的来说，成语“兼资文武”不仅是一个评价人物的赞语，更是中华文化中一种深刻的人生哲学。它强调理性与勇气的结合，智慧与行动的统一，至今仍对个人成长与人才培养具有启示意义。在当代社会，这种精神可以理解为要求人们既要有深厚的学识与文化素养，也要有实践能力、应变胆识与担当精神，从而在复杂多变的环境中实现自身的价值，贡献于社会与国家。