鸡骨支床

鸡骨支床【拼音】：jī gǔ zhī chuáng解释原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”示例积数日，～，较前尤甚。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》近义词瘦骨嶙峋反义词语法作谓语；形容十分消瘦成语故事古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复

“鸡骨支床”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思是指瘦骨嶙峋的身体，勉强支撑在床上。这个成语形象地描绘了人因疾病或极度哀伤而消瘦憔悴、卧床不起的状态。它并非指真正的鸡骨头支撑床铺，而是用“鸡骨”来比喻消瘦得只剩下骨架的躯体，“支床”则生动传达了虚弱无力、勉强支撑的窘境。因此，这个成语的核心含义是形容人极度瘦弱或悲痛过度，以至于无法正常起居。

从典故来源看，“鸡骨支床”的出处可追溯至南朝宋刘义庆所编的《世说新语·德行》。书中记载了名士王戎、和峤两人同时遭遇大丧（父母之丧）的故事。文中描述：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称……和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。”后世在演绎此故事时，常用“鸡骨支床”或“哀毁骨立”来形容王戎因过度悲伤而形销骨立、卧床难起的模样。这一典故奠定了成语的情感基调，使其与至亲之丧相关联，强调因极致哀痛导致的身体摧残。

在情感与文学意蕴上，“鸡骨支床”超越了单纯的病态描写，蕴含着深厚的伦理与文化色彩。在中国传统孝道观念中，子女因丧亲而悲痛至身形毁损，被视为孝心真挚的极端体现。因此，这个成语不仅描绘了一种生理状态，更投射出一种道德情境。它在古代文学作品中，常被用来渲染悲情、刻画人物至孝或至情的形象，传递出一种深沉的、具有牺牲意味的情感力量。其意境凄楚而强烈，能使读者直观感受到人物内心巨大的痛苦与煎熬。

就使用语境而言，“鸡骨支床”属于书面语，在现代汉语日常交流中已很少使用，多见于历史叙述、文学评论或涉及传统文化探讨的文本中。当需要形容某人因长期重病、巨大精神打击或深切哀思而变得极度消瘦、衰弱不堪时，便可使用此成语，其表达效果比直白的描述更为凝练且富有文学感染力。例如，可形容“听闻挚友猝然离世，他悲痛欲绝，数月间已是鸡骨支床”，精准传达出身心俱毁的状态。

总结来说，“鸡骨支床”是一个源自古典、意象鲜明的成语。它通过生动的比喻，将身体的极度消瘦与精神的巨大痛苦融为一体，承载着特定的历史文化内涵。虽然今人已不常用，但它依然是汉语宝库中一个能够精准刻画极端身心状态的词汇，是理解中国传统文化中关于情感、孝道与生命观的一个独特语言窗口。