骋耆奔欲

骋耆奔欲【拼音】：chěng qí bēn yù解释耆，同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。出处《汉书·扬雄传上》：“若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。”示例近义词骋嗜奔欲反义词语法作谓语、宾语；指满足嗜好

“骋耆奔欲”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“chěng qí bēn yù”。它源自中国古代的史书典籍，承载着特定的历史语境和文化内涵。这个成语的核心含义是指人们放纵自己的嗜好和欲望，不加节制，一味地追逐满足，最终往往导致不良后果。其中，“骋”原指纵马奔驰，引申为放纵、恣意；“耆”通“嗜”，指特殊的爱好、癖好；“奔”意为奔跑、追逐；“欲”即欲望、贪念。四字结合，生动地描绘出一种为满足私欲而肆意狂奔、不顾一切的形象。

从出处来看，“骋耆奔欲”最早见于东汉史学家班固所著的《汉书·扬雄传》。在《汉书·卷八十七·扬雄传》中，原文写道：“骋耆奔欲，戕身损寿。”这句话是扬雄在其著作《法言》或相关论述中，对当时社会某些风气提出的批评。扬雄是西汉著名的文学家、哲学家，他深受儒家思想影响，主张节制欲望、修身养性。因此，他用“骋耆奔欲”一词，意在警示人们：如果放任自己的嗜欲像脱缰野马一样驰骋，不仅会损害道德修养，甚至会危害身体健康，缩短寿命。这一观点与儒家“克己复礼”、“中庸之道”的理念一脉相承，强调自我约束和欲望管理的重要性。

在语义和用法上，“骋耆奔欲”带有明显的贬义色彩，常用于批评或劝诫。它不只是描述简单的喜好或追求，而是特指那种过度、沉迷乃至堕落的行为。例如，在古代语境中，它可以指帝王沉迷酒色、荒废朝政，也可以指贵族奢靡无度、贪图享乐。在现代汉语中，这个成语虽不常用，但仍可适用于形容那些沉迷于不良嗜好（如赌博、酗酒、无度消费等）而无法自拔的人，强调其行为的危害性和非理性。它提醒人们，欲望如洪水，若不加以疏导和节制，必将冲垮理智的堤坝，带来灾难性后果。

与一些近义成语相比，“骋耆奔欲”有其独特侧重点。“纵欲过度”和“恣情纵欲”都直接强调放纵欲望的行为，语义相近；而“利欲熏心”更突出贪图利益蒙蔽了心智；“欲壑难填”则强调欲望的无限性难以满足。“骋耆奔欲”的特殊之处在于，它通过“骋”和“奔”这两个动态强烈的字眼，将追逐欲望的过程描绘得极具画面感和紧迫感，仿佛当事人正在一条不归路上疯狂奔跑，强化了行为本身的主动性和失控感。这使得该成语在表达上更具文学性和警示力度。

总的来说，“骋耆奔欲”是一个蕴含深刻教训的成语。它不仅仅是一个历史词汇，更是一种穿越时空的文化警示。在物质丰富、诱惑繁多的当今社会，这一成语的现实意义尤为突出。它告诫我们，无论是个人生活还是社会发展，都需要理性看待和妥善管理欲望。适度的追求可以成为前进的动力，但一旦失去节制，“骋耆奔欲”，便可能导向自我毁灭或社会失序。因此，理解并铭记这个成语，有助于我们培养节制的美德，在纷繁世界中保持清醒与平衡，追求更加健康、和谐的生活状态。