雍容典雅

雍容典雅【拼音】：yōng róng diǎn yǎ解释形容文气舒缓，词藻优美而不俗。出处宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”示例茅盾《夜读偶记》：“所谓‘台阁体’说得‘雅’一点，是～，说得不客气，就是‘今天天气，哈哈哈’。”近义词雍容文雅反义词语法作谓语、定语；用于说话或文章等

“雍容典雅”是一个内涵丰富、意境高雅的汉语成语，常用来形容艺术作品、建筑风格、人的仪态或文化氛围所呈现出的庄重、优美、高雅而不失风度的特质。该成语由“雍容”与“典雅”两个词复合而成，各自承载着深厚的文化意蕴。“雍容”一词，本义指仪态大方、从容不迫的样子，常与“华贵”、“端庄”相联系，体现了从容自若的气度与和谐舒缓的节奏感；“典雅”则侧重于优美、高雅而不粗俗，多指文辞、艺术风格或器物造型具有古典的、正统的优美风范，强调符合规范与典范的审美情趣。二者结合，不仅描绘了形式上的优美与庄重，更传达出一种内在的文化底蕴与精神气质。

从历史渊源来看，“雍容典雅”的美学观念深深植根于中国传统文化，尤其是儒家思想所倡导的“中和之美”与“文质彬彬”的君子人格。它反对过分雕琢与浮夸艳俗，追求一种恰到好处的和谐与平衡。在古典文学中，如《诗经》的某些篇章、汉代大赋的宏大气象、唐宋散文的醇正之风，都常被后世评家以“雍容典雅”相誉。在艺术领域，无论是唐代阎立本的人物画、宋代汝窑瓷器的釉色与造型，还是明清古典园林的布局与建筑，都体现了这一审美理想——在规整的形制中蕴含变化，于含蓄的装饰中彰显品位，整体给人以庄重、优美、高雅而舒适的视觉与心灵感受。

在人物品评方面，“雍容典雅”常用于形容那些举止得体、谈吐有致、修养深厚的人，特别是学识渊博、气度恢宏的文人雅士或地位尊崇、仪范端庄的人物。这种气质并非与生俱来，而是长期的文化熏陶、学识积累与心性修养的外在显现。它要求人在任何场合都能保持从容平和的心态，言行举止合乎礼仪规范，同时又不失自然与真诚，体现出一种内在的自信与尊严。因此，这个词不仅是对外在仪态的赞美，更是对个人内在修养与品格的高度肯定。

在当代语境中，“雍容典雅”的应用范围依然广泛。它可以用来形容具有经典风格的设计、装潢或服饰，如一场布置得庄重而富有艺术感的典礼，一套剪裁得体、面料精良的礼服，或是一座融合传统美学与现代功能的建筑。在文化领域，它也可以指代那些遵循传统精髓、风格纯正、制作精良的文艺作品。这个词提醒人们，在追求创新与效率的时代，不应忽视那份源自文化深处的从容、优雅与经典之美。它代表的是一种不随波逐流、经得起时间考验的高雅品味与生活态度。

总而言之，“雍容典雅”作为一个成语，超越了简单的形容功能，已成为一种重要的审美范畴与文化理想。它融合了形式美与精神美，连接着历史传统与现代生活，强调在庄重中见优美，在规范中显灵动，在含蓄中透光华。理解和欣赏“雍容典雅”，不仅有助于我们提升个人的审美能力与修养，也能让我们在纷繁复杂的现代社会中，找到一份内心的宁静、从容与文化的归属感。