被绣昼行

被绣昼行【拼音】：pī xiù zhòu xíng解释穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。出处晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗：“被绣昼行，昔人攸羡。”示例近义词衣锦昼行反义词语法作谓语、宾语、定语；用于为人

成语“被绣昼行”源自中国古代典籍，其字面直译为“穿着锦绣华服在白天行走”。这一表述最初出自《三国志·魏书·贾逵传》裴松之注引《魏略》，记载了曹操对麾下谋士贾逵的一句评价：“逵真刺史矣，被绣昼行，若此其荣也。”在这里，曹操以夸张的比喻称赞贾逵出任刺史的荣耀，仿佛穿着锦绣官服在光天化日下行走，光彩夺目，显耀无比。因此，成语的本义是形容人身居高位或获得显赫地位后，公开彰显荣耀与威仪的行为。

从文化内涵上看，“被绣昼行”不仅描绘了外在的显赫，更承载了古代中国对身份、地位与礼仪的深刻认知。在古代社会，服饰是等级制度的重要标志，锦绣华服专属于贵族或高官，普通百姓不得僭越。白天公开穿着此类服饰出行，既是对自身地位的宣示，也符合儒家“正名”思想中“名正言顺”的理念。成语因而暗含了对合法地位与正当荣誉的肯定，反映了传统社会中人们对功成名就、光宗耀祖的向往。

然而，这一成语在历史流变中也逐渐衍生出批评性意味。在后世使用中，它常被赋予“炫耀富贵”“张扬显摆”的贬义色彩，暗讽那些刻意卖弄权势、浮夸虚荣之人。例如，在文学作品中，描写官员得意忘形、招摇过市时，便可用“被绣昼行”来暗示其浅薄与骄纵。这种语义的转变，体现了中国文化中对“谦逊内敛”美德的推崇，如《周易》所言“谦谦君子，卑以自牧”，过度张扬往往被视为失德之举。

在现代语境中，“被绣昼行”的使用已较为罕见，但其核心思想仍具启示意义。它提醒人们：成就与荣誉固然值得肯定，但若沉迷于外在光环，甚至以此压人，则易招致反感。尤其在强调平等与低调的当代社会，内敛务实往往比虚张声势更能赢得尊重。成语因而成为一面历史镜子，既映照出古代社会的价值观，也促使今人反思如何平衡自信与谦逊、荣耀与低调。

总之，“被绣昼行”是一个富含历史层次与文化张力的成语。从最初的褒奖之词，到后来的讽喻之语，它生动展现了汉语成语随时代演变的特性。其背后交织着古代礼制、人文观念与社会批评，不仅为语言增添了色彩，也为理解中国传统文化的复杂性提供了独特视角。在品读这类成语时，我们既能领略古典智慧，亦能从中汲取为人处世的警示，使其在新时代依然焕发生命力。