悖入悖出

悖入悖出【拼音】：bèi rù bèi chū解释悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。出处《礼记·大学》：“是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。”示例诉者多矣。神以为～，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》近义词因果报应反义词语法作谓语、宾语、定语；指人不能拥有不义之财英文Easy come easy go. 日文道理にもとった手段で得た財貨は，また道理にもとった方法で出てゆく.〈转〉悪銭艖につかず

“悖入悖出”是一个源自中国古代典籍的成语，其典故可追溯至儒家经典《礼记·大学》。原文记载：“货悖而入者，亦悖而出。”意为：以不正当手段获得的财物，也必将以不正当的方式失去。这里的“悖”指违背道理、不合正道，“入”与“出”分别代表获取与失去。成语的核心思想在于强调财富或利益的获得与使用必须符合道义准则，否则终将招致不良后果。

从哲学内涵来看，“悖入悖出”体现了中国传统文化中深厚的因果报应观念与道德律思想。它并非单纯描述物质财富的流转，更深刻揭示了行为与结果之间的内在关联：当一个人通过欺诈、掠夺或不义之举获取利益时，这种违背伦理基础的行为本身已埋下隐患，其所得往往难以稳固，终会因类似的不正当方式消散，甚至引发更大的灾祸。这种思想与“德不配位，必有灾殃”“不义而富且贵，于我如浮云”等儒家理念一脉相承，共同构建了传统社会对义利关系的价值判断。

在历史与文学应用中，这一成语常被用来警示世人恪守道德底线。古代诸多文学作品和史书记载中，不乏因贪赃枉法、巧取豪夺而最终身败名裂的例子，均被视为“悖入悖出”的生动注脚。例如《史记》中描写的贪官污吏，往往在短暂的富贵后遭遇抄家流放，其所聚敛的财富顷刻散尽。成语不仅适用于个人行为，也可扩展至国家治理——统治者若横征暴敛，民生凋敝，则政权亦难长久，这正是“悖入”导致“悖出”的宏观体现。

在现代社会语境下，“悖入悖出”仍然具有强烈的现实意义。它警示人们在经济活动中应遵循合法诚信原则，反对通过欺诈、贪污、侵权等不正当手段谋利。无论是商业领域的非法牟利，还是个人生活中的不劳而获，都可能面临法律制裁、信誉破产或财富流失的后果。同时，这一概念也可引申至更广泛的领域：例如通过不正当手段获取的名誉、地位，往往难以维持，最终会暴露出真实面目。

与类似成语相比，“悖入悖出”与“善有善报，恶有恶报”“因果循环”等观念相通，但更侧重于物质利益获取与流失的方式特异性。它不同于单纯强调努力与回报的“种瓜得瓜”，而是突出手段正当性的关键作用。值得注意的是，成语并非否定财富本身，而是强调取之有道、用之有度的重要性，这与儒家“见利思义”的主张完全契合。

综上所述，“悖入悖出”作为一个历经千年沉淀的成语，不仅承载着中国古代哲学智慧，更持续为现代社会提供道德反思。它简洁而深刻地揭示了一个普世真理：建立在非正义基础上的获得，终将导致非理性的失去。这一训诫跨越时空，提醒着每一个个体与社会，在追求利益的道路上，始终需以道义为基石，方得长久安稳。