置诸度外

置诸度外【拼音】：zhì zhū dù wài解释置：放；度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。出处《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”示例倒是我这个海外孤臣，萍飘梗泛，祖宗邱墓，～，今番听见航公这番话说，不禁感触。（清李宝嘉《文明小史》第四十六回）近义词置之度外反义词语法作谓语；指不放在心上

“置诸度外”是一个汉语成语，其含义与更为常见的“置之度外”几乎完全相同，都是指将某人或某事放在自己考虑、关心的范围之外，不放在心上。这里的“诸”是“之于”的合音字，因此“置诸度外”即“置之（于）度外”。“度”在此处指思虑、考虑的范围或限度。这个成语通常用来形容一个人为了更高的目标、更重要的原则，或是因超然洒脱的人生态度，而将个人的生死、得失、荣辱等利害关系完全抛开。

从成语的出处和演变来看，其渊源可追溯至南朝史学家范晔所著的《后汉书》。在《后汉书·隗嚣传》中，记载了光武帝刘秀对割据势力隗嚣和公孙述的态度：“且当置此两子于度外耳。”刘秀意在集中精力统一天下，而暂时将这两个对手的威胁搁置一边，不予过多理会。后来，这一表述逐渐凝练为“置之度外”及“置诸度外”。在漫长的语言使用过程中，二者并行不悖，但“置之度外”的使用频率在现代汉语中更高，更为大众所熟知，“置诸度外”则更具古典书面语的韵味。

该成语蕴含了丰富的文化意蕴与哲学思想。它体现了中国传统文化中一种重义轻利、顾全大局的价值取向。历史上，许多仁人志士在民族危亡或大义面前，常常将个人生死“置诸度外”，如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨，正是这种精神的写照。同时，它也反映了道家“无为”、“超脱”的思想侧面，一种不为外物所累、追求内心平和的生活态度。无论是出于崇高的奉献，还是出于豁达的看破，其核心都是一种主动的、有意识的精神选择，即将特定的牵挂从心中移除。

在具体运用上，“置诸度外”是一个带有褒义色彩的成语。它常用于形容在关键时刻表现出非凡勇气和坚定意志的行为。例如，在描述革命先烈为了理想而奋斗时，可以说“他们早已将个人安危置诸度外”；在赞扬科学家潜心研究时，也可用“他将一切名利诱惑都置诸度外”。需要注意的是，这个成语所“置之度外”的对象，往往是常人非常看重的事物（如生命、健康、利益），因此其使用语境通常比较庄重，以凸显主体精神境界的不凡。它不适用于描述对日常琐事的不关心或疏忽大意。

综上所述，“置诸度外”是一个历史悠久、内涵深刻的成语。它不仅仅是一个词汇工具，更是中华民族精神气质的一种语言结晶，承载着关于牺牲、专注、超脱的文化记忆。理解并恰当使用这个成语，有助于我们更精准地表达那种为重大目标而超越小我的崇高情怀，或是一种不为俗世纷扰所困的淡泊心境。