梦尸得官

梦尸得官【拼音】：mèng shī dé guān解释旧时迷信说法，梦见死尸是得官的预兆。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“人有问殷中军：‘何以将得位而梦棺器，将得财而梦失秽？’殷曰：‘官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。’”示例居官死职战死绥，～真古语。 ★宋·苏轼《秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵》近义词反义词语法

成语“梦尸得官”源自中国古代志怪小说《世说新语·文学》中的一则轶事，后经文人引申，成为汉语中一个颇具讽刺意味的固定表达。其字面意思为“梦见尸体而得到官职”，深层寓意则指向那些不择手段、甚至通过不祥或卑劣途径谋取官位之人。此成语不仅反映了古代官场生态的某些阴暗面，也承载了传统文化中对功利主义的批判，至今仍被用于形容靠不正当手段获得权力或利益的行为。

典故的具体内容如下：相传东晋时期，有位名叫殷浩的名士，才学出众却屡次拒绝朝廷征召。某日，他忽然对人说：“昨夜我梦见自己身处棺木之中，见到许多尸体。”旁人听闻后解释道：“‘尸’与‘官’在古语中谐音相近，且‘棺’谐音‘官’，此梦预示你将得到官职。”不久后，殷浩果然被朝廷任命为扬州刺史。这则故事原本可能旨在说明梦境的神秘预兆，但在流传过程中逐渐演变为对投机钻营者的讥讽——暗示有人将不吉之兆曲解为晋升之机，或为求官位不惜与死亡、腐朽之事关联。

从文化内涵来看，“梦尸得官”深刻揭示了古代科举与官场文化中的扭曲现象。在“学而优则仕”的传统社会，官职象征着地位、财富与权力，许多人为此殚精竭虑，甚至抛弃道德底线。成语以“尸”这一象征死亡与腐朽的意象，暗喻官场中可能存在的污秽与堕落，警示人们：若以非常手段攫取权位，即便成功，也可能如置身尸丛般沾染不祥。这种批判在历代文学作品中常有呼应，如《儒林外史》中对功名利禄的讽刺，便与“梦尸得官”的寓意一脉相承。

在语言应用上，该成语多用于贬义语境，强调手段的卑劣或结果的可悲。例如，形容某人通过贿赂、谄媚等途径升迁，可称其“犹如梦尸得官”；或讽刺机构中靠关系而非能力上位者，谓其“不过梦尸得官之辈”。它既可作为警句劝诫世人勿失本心，也能作为锐利的批判工具，揭露社会中的不正之风。值得注意的是，成语中的“尸”并非实指尸体，而是借喻腐朽、阴暗的事物，这使得其表达更具文学张力。

总而言之，“梦尸得官”虽源自千年前的轶事，但其内涵跨越时空，仍具现实意义。它不仅仅是一个语言符号，更是一面镜子，映照出人性中对权力的贪婪与异化。在当今社会，当人们面对职场竞争或利益诱惑时，这一成语的警示价值并未褪色——它提醒我们：以尊严和正道追求目标，远比依靠“梦尸”般的捷径更为可贵。通过理解此类成语，我们也能更深入地把握中华文化中蕴含的智慧与批判精神。