日暮途穷

日暮途穷【拼音】：rì mù tú qióng解释暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。出处《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”示例匪徒们真是～，矛盾百出。 ★曲波《林海雪原》二十九近义词穷途末日、山穷水尽、穷途末路反义词前程万里歇后语寒蝉抱枯枝；黄昏时分走悬崖语法作谓语、宾语、定语；指陷于绝境英文be on its last legs 日文窮地(きゅうち)に陷(おちい)り万策尽(ばんさくつ)きる法文réduit à l'extrémité 德文sich dem Ende seiner Tage nǎhern 成语故事春秋时期，楚平王听信大臣费无忌的谗言，杀害大臣伍奢及他的儿子伍尚。伍奢的二儿子伍子胥历尽千辛万苦把太子建的儿子带到吴国，辅佐吴王阖闾。后来伍子胥率军讨伐楚国，将楚平王鞭尸，申包胥反对，伍子胥说他日暮途穷要倒行逆施

成语“日暮途穷”源自中国古典文献，比喻处境艰难、前途无望，常用来形容人或事物陷入绝境，难以找到出路。这一成语的字面意思是太阳即将落山，路途也已走到尽头，形象地描绘出时间紧迫、空间有限的窘迫状态。其背后蕴含着深刻的文化内涵和历史背景，反映了古人对人生际遇和时代命运的思考。

从出处来看，“日暮途穷”最早见于《史记·伍子胥列传》。据记载，春秋时期楚国大臣伍子胥因父兄被楚平王杀害，被迫逃亡吴国。在吴国辅佐吴王阖闾成就霸业后，他率军攻破楚国都城，掘楚平王墓鞭尸以报家仇。晚年时，吴王夫差听信谗言疏远伍子胥，最终赐其自尽。伍子胥在临终前悲叹道：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”这句话后来演变为“日暮途穷”，生动刻画了他深感时间无多、抱负难伸的绝望心境。

在文学与历史语境中，“日暮途穷”不仅用于描述个人困境，也常被引申为王朝衰微、事业败落的象征。例如，古代文人常以“日暮途穷”来哀叹国家的衰落或自身的怀才不遇，杜甫诗句“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”便暗含类似的苍凉意境。这一成语通过自然景象的隐喻，将时间流逝与空间局限结合，强化了无力回天的悲怆感，成为汉语中表达绝境的重要词汇。

从哲学层面分析，“日暮途穷”体现了中国传统文化中对“时”与“势”的认知。古人强调“天时、地利、人和”，当日落西山、前路阻塞时，便意味着客观条件已极度不利，人力难以扭转乾坤。这种思想与道家“顺应自然”、儒家“知天命”的观念相通，提醒人们审时度势，在逆境中保持清醒。同时，成语也暗含警示意义：若不及早谋划，待到日暮途穷之际，往往悔之晚矣。

在现代社会，“日暮途穷”的应用更为广泛。它可以形容企业面临破产危机、个人事业陷入低谷，或某项计划难以推进。例如，在描述传统产业转型困难时，人们可能用“日暮途穷”来强调其生存困境；在文学创作中，作家也借助这一成语渲染角色的悲剧命运。尽管语境多变，但其核心始终指向一种山穷水尽、希望渺茫的状态。

值得注意的是，“日暮途穷”虽带有消极色彩，但在文化传承中亦不乏反思价值。它激励人们居安思危，避免走入绝境；同时，历史上许多人物在“日暮途穷”时仍奋力一搏，如伍子胥的复仇意志，反而赋予了成语坚韧的抗争精神。因此，这一成语不仅是困境的描述，更蕴含着对生命韧性的深刻思考。

总结而言，“日暮途穷”作为汉语的精华，以其生动的意象和丰富的历史底蕴，承载了古人对命运无常的感慨。从春秋史事到现代用语，它跨越千年仍鲜活有力，提醒着人们珍惜时光、审慎前行。在语言的长河中，这一成语如同暮色中的一盏孤灯，照亮了人类面对绝境时的复杂情感与永恒思索。