成败兴废

成败兴废【拼音】：chéng bài xīng fèi解释成功或失败，兴起或衰退。出处汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”示例古今之～之故，考之有不得其详矣。 ★宋·朱熹《牧斋记》近义词成败荣枯反义词语法作宾语、定语；指世事的变迁英文wins and failure,thriving and declining

成语“成败兴废”是一个由两个近义复合词构成的四字格成语，其中“成”指成功，“败”指失败，“兴”指兴盛，“废”指衰废。这四个字两两对应，分别代表了事物发展过程中对立统一的两个方面：成功与失败，兴起与废弃。这个成语的核心含义是指事业或事物在发展过程中所经历的成功与挫败、兴盛与衰落的种种情形和变化。它深刻概括了世间万事万物，尤其是人类社会的各种活动，如政治、军事、经济、文化等领域，所必然伴随的起伏波折和历史命运。

从哲学内涵来看，“成败兴废”体现了中国传统文化中深厚的辩证思维。它不孤立地看待成功或兴盛，也不绝对地看待失败或衰废，而是将二者视为一个动态整体中相互依存、相互转化的环节。正如《老子》所言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，成功中可能潜伏着失败的种子，失败里也可能孕育着成功的契机；今日的兴盛可能导向明日的衰废，而衰废之后也可能迎来新的复兴。这种观念渗透在中国历史观和人生观中，提醒人们要以长远、全面、发展的眼光看待事物，在顺境时保持清醒，在逆境中怀有希望。

该成语的出处虽未精确锁定于某一早期典籍，但其思想脉络与中国古代经典一脉相承。例如，《史记》作为纪传体通史，详尽记载了无数王朝、人物的“成败兴废”，司马迁在探讨历史规律时，实质上就是对这一过程的深刻剖析。后世如宋代司马光的《资治通鉴》，其编撰目的正是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，即通过梳理历史上的“成败兴废”来为当下提供治国借鉴。因此，这个成语凝聚了中国人重视历史经验、以史为鉴的智慧。

在实际运用中，“成败兴废”常用于概括性地论述历史发展、事业进程或人生经历。例如，在总结一个王朝的治乱循环、一个企业的商海沉浮、甚至一项个人努力的最终结局时，都可以使用这个成语。它带有一种宏大的叙事感和沧桑的历史感。与之意义相近的成语有“盛衰荣辱”、“兴衰成败”等，它们都共同指向事物发展过程中的对立状态和变迁规律。在使用时，该成语多作为主语或宾语，用于指出观察、思考或讨论的对象是什么，例如“这部史书深刻揭示了历代王朝的成败兴废”，或“他一生历尽成败兴废，早已波澜不惊”。

总而言之，“成败兴废”不仅仅是一个描述状态的成语，更是一种认知世界的思维框架。它告诫人们，无论是面对国家大势、事业征程还是个人际遇，都应当认识到发展道路的曲折性，理解成功与失败、兴盛与衰废的相对性和转化可能。在当今瞬息万变的时代，这一成语所蕴含的辩证智慧与历史意识，依然具有重要的启示价值，引导人们以更豁达、睿智和坚韧的态度，去面对、理解和创造历史与人生。