敝帚自珍

敝帚自珍【拼音】：bì zhǒu zì zhēn解释敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出处汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”示例但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。 ★鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》近义词敝帚千金、爱惜羽毛反义词视如敝屣、在所不惜语法作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西英文All his geese are swans. 日文磨(す)り減(へ)った箒(ほうき)でも，自分のものは大事にする；人が見てつまらないものでも自分は珍重すること俄文что своё，то и дóрого成语故事东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心

成语“敝帚自珍”出自汉代刘珍等人编撰的《东观汉记·光武帝纪》，原文为“家有敝帚，享之千金”，后演变为四字成语。其字面意思是指自家的一把破扫帚，也被视作千金般珍贵；引申义则比喻人们对自己拥有的东西，即使陈旧或低劣，也格外珍惜重视。这一成语蕴含着深刻的文化心理与普遍的人性特点，既体现了对自我劳动成果的珍视，也常暗含对自身缺陷的无意识袒护或过度偏爱。

从历史渊源来看，“敝帚自珍”的典故与东汉光武帝刘秀有关。据记载，刘秀在平定割据势力时，曾批评某些人看不到他人长处，却过分看重自身微不足道之物，正如“敝帚自享千金”。这一比喻生动揭示了人性中常见的自我中心倾向——人们往往因情感牵连或习惯使然，对属于自己的事物赋予超乎实际的价值评价。成语诞生之初便带有一定的反思与劝诫意味，提醒人们需客观看待己物与他物，避免陷入盲目自恋或固步自封。

在文化内涵上，“敝帚自珍”具有双重性。积极层面，它体现了惜物节俭的传统美德与对个人心血的情感寄托。无论是创作者对自己的作品，还是寻常人对日常旧物，这种珍视之情包含了记忆、情感与认同，是人性温润的体现。消极层面，若过度放大则可能演变为抱残守缺、拒绝进步的心态，成为忽视缺点、排斥批评的借口。尤其在学术、艺术或技术领域，若一味“敝帚自珍”，可能阻碍创新与提升，因此需要辩证看待其中的分寸。

在现实应用中，“敝帚自珍”既可用于自我解嘲，表达对自身旧物或作品的谦逊珍爱；也可用于委婉批评他人固执己见、不识大体。例如，在文化传承中，对传统技艺的坚守常被形容为“敝帚自珍”，强调其历史情感价值；而在团队协作中，若有人拒绝采纳更优方案而坚持己见，则可能被指为“敝帚自珍”，提醒其需以开放心态接纳改进。这一成语生动勾勒了主观情感与客观价值之间的微妙张力。

综上所述，“敝帚自珍”不仅是一个历史悠久的成语，更是一面映照人性与文化的镜子。它提醒我们，在珍视个人所属与劳动成果的同时，也需保持清醒的认知与开放的胸怀，避免让情感上的偏爱遮蔽了客观的判断。唯有在尊重自我与接纳进步之间找到平衡，方能既留住温情，又不失前行的智慧。