忧国忘家

忧国忘家【拼音】：yōu guó wàng jiā解释因忧虑国事而不考虑自己的家事。出处《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”示例～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ★唐·韩愈《论孔戣致仕状》近义词忧国忘私反义词语法作谓语、定语；指一心为国

“忧国忘家”是一个源远流长的汉语成语，其字面含义为“忧虑国事而忘记家庭”，深层则指一个人将国家的前途命运置于个人家庭利益之上，体现出崇高的爱国情怀与无私的奉献精神。这个成语凝结了中国传统文化中“家国一体”、“先公后私”的价值观，是历代仁人志士精神风貌的生动写照。它不仅是对一种行为状态的描述，更是一种备受推崇的道德境界。

该成语的典故可追溯至东汉时期。据《后汉书·来歙传》记载，光武帝刘秀在表彰忠臣来歙的诏书中写道：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”来歙作为东汉的开国功臣，长年征战在外，为平定边疆、巩固政权殚精竭虑，将全部身心投入国家事业，因而得到了皇帝“忧国忘家”的高度评价。这一历史记载，为成语赋予了坚实的历史底蕴，使其与具体的忠义事迹紧密相连。

从思想内涵上看，“忧国忘家”深刻体现了儒家思想的核心要义。儒家经典强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系，但在特殊情境下，当国家面临危难或需要时，“治国平天下”的公共责任会超越“齐家”的个人义务，呈现出“国尔忘家，公尔忘私”的更高追求。它与“精忠报国”、“天下兴亡，匹夫有责”等观念一脉相承，共同构建了中华民族深厚的爱国主义传统。这种精神鼓励人们在关键时刻能够挺身而出，以大局为重，牺牲小我。

在漫长的历史长河中，“忧国忘家”的精神激励了无数英雄人物。从屈原行吟泽畔、心系楚国的悲怆，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀；从岳飞“靖康耻，犹未雪”的壮志，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当，都是这一精神在不同时代的回响。尤其是在民族危亡之际，这种精神更是成为凝聚人心、鼓舞士气的强大力量，促使无数人为了国家的独立、民族的解放而抛家舍业、奋不顾身。

时至今日，“忧国忘家”的成语依然具有重要的现实意义。它并不意味着否定家庭价值或提倡不近人情，而是强调一种更深层次的责任感与担当精神。在现代社会，它转化为各行各业从业者，特别是肩负特殊使命的群体——如国防军人、科研工作者、救灾人员、外交官等——恪尽职守、无私奉献的职业操守。当国家需要时，他们能够暂别小家、守护大家，将国家利益和集体利益放在首位。这种精神是推动社会进步、保障国家安宁不可或缺的宝贵品质。

综上所述，“忧国忘家”不仅仅是一个四字成语，它是中华优秀传统文化中家国情怀的璀璨结晶，是贯穿历史的一种高尚价值选择。它从历史典故中走来，承载着深厚的文化基因，并在不同的时代被赋予新的实践内涵，持续激励着人们培养宽广的胸怀，树立崇高的理想，将个人命运与国家发展紧密相连，为实现国家富强和民族复兴贡献自己的力量。