执经问难

执经问难【拼音】：zhí jīng wèn nán解释手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出处《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”示例明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰～。”近义词反义词语法作谓语、定语；指求学

成语“执经问难”源自中国古代的学术传统，具体出处可追溯至《后汉书·儒林传》。这一成语的字面意思是手持经书、请教疑难，形象地描绘了学子或学者秉持经典、向师长或同侪求教解惑的情景。它体现了中国古代教育中尊师重道、刻苦钻研的精神，强调学习不仅需要个人努力阅读典籍，还需通过交流与提问来深化理解。在古代，经书指儒家经典如《诗经》《尚书》等，是知识与道德的权威载体，而“问难”则指针对疑难问题展开讨论甚至辩论，这一过程有助于厘清思想、拓展视野。

从历史背景来看，“执经问难”盛行于汉代及以后的儒学教育体系。当时，太学或私塾中的学子常手持经卷，围绕经典中的微言大义向老师请教，或与同窗进行辩论。这种学习方式不仅促进了知识的传播，还培养了批判性思维。例如，东汉时期的经学大师郑玄，就以博学多闻著称，其门下弟子常执经问难，推动了经学的繁荣。这一成语因此成为勤学好问的象征，反映了传统文化中对学问的敬畏与追求。

在文化内涵上，“执经问难”超越了单纯的学习行为，它蕴含着谦逊、探索和传承的价值观。执经代表对传统的尊重与继承，问难则体现对真理的质疑与创新。这种辩证关系是中国古代学术活力的源泉，鼓励人们在恪守经典的同时，不盲从权威，而是通过思辨来寻求真知。它也与儒家“学而不厌，诲人不倦”的理念相呼应，强调教育是双向互动的过程，师生共同在问答中进步。

现代应用中，“执经问难”的精神依然具有现实意义。在教育领域，它倡导启发式教学和互动学习，鼓励学生主动提问、深入探究，而非被动接受知识。在学术研究中，这一成语提醒学者要以经典或基础理论为依托，同时敢于挑战既有观点，通过讨论推动学科发展。此外，在日常生活中，它也可比喻为虚心求教、不断精进的态度，适用于职场学习或个人成长。成语的流传，不仅是对历史的回顾，更是对勤学精神的永恒颂扬。

总的来说，“执经问难”是一个富含文化底蕴的成语，它生动刻画了中国古代学术交流的场景，并延伸为一种积极的学习哲学。通过执经与问难的结合，它强调了学问的积累与突破，传统与创新的平衡。在今天这个信息爆炸的时代，重提“执经问难”有助于唤起人们对深度思考和交流的重视，提醒我们在快速变化的世界中，仍应秉持踏实求学、勇于质疑的精神。