市道之交

市道之交【拼音】：shì dào zhī jiāo解释指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。出处示例我们不要有～的朋友。近义词小人之交反义词君子之交语法作宾语、定语；指势利小人的交往成语故事战国时期，赵孝成王在秦国的反间计下罢免廉颇的大将军职务，启用纸上谈兵的赵括，长平之战损兵45万。后来意识到上当，重新启用廉颇，很多与廉颇断交的人又重新回到廉颇的座上，廉颇对这些势利小人不屑一顾

“市道之交”是一个源自中国古代的成语，它形象地描绘了一种建立在利益基础上的虚伪人际关系。这个成语的字面意思是“市场上做买卖的交情”，引申为那些因利害关系而结合、随利益变化而聚散的人际往来。与“君子之交淡如水”所崇尚的真诚、持久的情谊相反，“市道之交”充满了功利、算计和不确定性，其本质是交易而非情义。

这一概念有着深远的历史渊源，其思想内核早在先秦诸子的论述中就已萌芽。例如，《战国策》中记载的苏秦故事常被引为典例：苏秦早年游说失败归家时，家人冷眼相待；待他身佩六国相印、显赫还乡时，亲属则谦卑逢迎。这种前后反差，深刻揭示了以个人贫富贵贱为转移的家庭内的人际冷暖，其市侩性比寻常社交更为刺目。司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中更直接地运用了此意：名将廉颇失势时，门下食客纷纷离去；等他再度被起用，食客们又欲返回。廉颇对此深感失望，而一位宾客坦率道：“夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去，此固其理也，有何怨乎？” 这段话赤裸裸地挑明了，许多人之间的交往遵循的是市场买卖原则——你有权势价值，我便依附；你失去价值，我便离开。这成为“市道之交”最经典的出处和注解。

从社会心理学角度看，“市道之交”反映了人类关系中一种普遍的功利主义倾向。在资源有限、竞争激烈的环境中，一些人倾向于将人际关系工具化，把交往对象视为实现自身目标的资源或阶梯。这种关系的维系完全依赖于即时的、可交换的利益。一旦一方失去利用价值，或者维持关系的成本高于收益，关系便会迅速冷却乃至终结。它缺乏情感深度与道德约束，是脆弱而短暂的。

在当今社会，“市道之交”的现象依然广泛存在。无论是在商业合作、职场竞争还是日常社交中，都不难发现那些以利益为核心、情感为装饰的往来。尤其在功利主义思潮盛行、生活节奏加快的背景下，一些人更倾向于进行这种高效、直接的利益交换。然而，这种纯粹的利益捆绑也潜藏着巨大风险。当共同利益消失或发生冲突时，合作关系极易破裂，甚至反目成仇。更重要的是，长期沉浸于此，会使人际关系变得冷漠、疏离，难以获得真正的信任与精神支持，最终可能导致个人的孤独感与社会信任体系的侵蚀。

识别“市道之交”至关重要。其特征通常包括：交往目的性强，多围绕具体利益展开；态度随对方地位、资源变化而急剧转变；缺乏真诚的情感投入与共患难的意愿；在利益冲突面前会毫不犹豫地牺牲关系。认识到这些特征，有助于我们在复杂的社会交往中保持清醒，避免对这类关系投入不切实际的情感期待。

总之，“市道之交”作为对功利性人际关系的深刻概括，历经千年仍具现实意义。它像一面镜子，映照出人际关系中不那么美好却真实存在的一面。理解这个成语，并非提倡 cynical（愤世嫉俗）地看待一切人际往来，而是启发我们反思与抉择：是追求短暂互利的“市道之交”，还是培育基于真诚、信任与道义的深厚情谊？一个健康的社会与丰盈的个人生活，显然更需要后者。它提醒我们，在衡量人际关系时，应超越即时利益，珍视那些经得起时间与逆境考验的、真挚的情感联结。