嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬

嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬【拼音】：jià jī zhú jī，jià quǎn zhú quǎn解释嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。出处宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”示例父王，常言‘～’，女有誓愿在先，结了这球，告奏天地神明。 ★明·吴承恩《西游记》第93回近义词嫁鸡随鸡反义词语法作定语、主语、分句；用于女性

成语“嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬”是中国传统社会中一句颇具代表性的俗语，其字面意思是：女子出嫁后，无论丈夫像鸡还是像犬，都要跟随他、顺从他，与之共同生活。这句成语生动地反映了古代婚姻制度下女性所处的被动地位，以及社会对女性“从一而终”的道德要求。它的起源可追溯至宋代，在欧阳修的《代鸠妇言》中有“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐”的诗句，而后逐渐演变为更常见的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的表述。这一成语不仅流传于民间口语，也常见于古代文学作品中，成为刻画女性命运与婚姻现实的典型话语。

从社会文化背景来看，这一成语深刻体现了传统礼教对女性的束缚。在“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻制度下，女性对自己的婚姻往往没有选择权，婚后生活幸福与否全凭运气。一旦出嫁，无论丈夫品行如何、家境怎样，女子都被要求坚守婚约，恪守妇道。成语中以“鸡”“犬”比喻丈夫，并非一定是贬义，更多是强调无论丈夫身份高低、能力强弱，妻子都必须无条件追随。这种观念与“三从四德”中的“既嫁从夫”思想一脉相承，是封建伦理在婚姻关系中的直接反映。

在文学与日常语境中，这一成语的使用往往带有无奈与认命的色彩。它既可用于描述女性对婚姻现实的被动接受，也可引申比喻人们对既定环境或处境的顺从态度。例如，在古代小说或戏曲中，女性角色常用此语表达对不幸婚姻的哀叹，同时也体现其坚忍与贞节。时至今日，这一成语仍被使用，但多用于调侃或感叹情境，强调适应现实、随遇而安的心态，其原有的封建礼教色彩已逐渐淡化。

然而，从现代视角审视，这一成语所蕴含的观念显然与当代性别平等、婚姻自主的理念相悖。它凸显了传统社会中女性缺乏独立人格与经济地位的困境，婚姻成为女性一生的归宿与枷锁。随着社会进步与女性意识的觉醒，这种“嫁鸡逐鸡”的被动模式已被自由恋爱、平等互助的婚姻关系所取代。女性不再被视为男性的附属品，而是拥有自主选择权与发展空间的独立个体。

总之，“嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬”不仅是一句流传已久的成语，更是观察中国古代社会婚姻伦理与女性地位的一面镜子。它记录了一段历史，也提醒着人们珍惜当下平等、自由的价值观念。在理解其历史内涵的同时，我们更应认识到社会观念的演进与人性解放的意义，让婚姻真正成为基于尊重与选择的结合。